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典故
落落韶阳


《旧唐书》卷九十九〈张九龄列传〉~3097~
张九龄字子寿,一名博物。曾祖君政,韶州别驾,因家于始兴,今为曲江人。父弘愈,以九龄贵,赠广州刺史。九龄幼聪敏,善属文。年十三,以书干广州刺史王方庆,大嗟赏之,曰:「此子必能致远。」登进士第,应举登乙第,拜校书郎。玄宗在东宫,举天下文藻之士,亲加策问,九龄对策高第,迁右拾遗。……初,九龄为相,荐长安尉周子谅为监察御史。至是,子谅以妄陈休咎,上亲加诘问,令于朝堂决杀之。九龄坐引非其人,左迁荆州大都督府长史。俄请归拜墓,因遇疾卒,年六十八,赠荆州大都督,谥曰文献。

《苏轼文集》卷二三〈乞常州居住表〉
臣轼言。臣闻圣人之行法也,如雷霆之震草木,威怒虽甚,而归于欲其生;人主之罪人也,如父母之谴子孙,鞭挞虽严,而不忍致之死。臣漂流弃物,枯槁馀生。泣血书词,呼天请命。愿回日月之照,一明葵藿之心。此言朝闻,夕死无憾。臣轼诚惶诚恐,顿首顿首。臣昔者尝对便殿,亲闻德音。似蒙圣知,不在人后。而狂狷妄发,上负恩私。既有司皆以为可诛,虽明主不得而独赦。一从吏议,坐废五年。积忧薰心,惊齿发之先变;抱恨刻骨,伤皮肉之仅存。近者蒙恩量移汝州,伏读训词,有「人材实难,弗忍终弃」之语。岂独知免于缧绁,亦将有望于桑榆。但未死亡,终见天日。岂敢复以迟暮为叹,更生侥觊之心。但以禄廪久空,衣食不继。累重道远,不免舟行。自离黄州,风涛惊恐,举家重病,一子丧亡。今虽已至泗州,而资用罄竭,去汝尚远,难于陆行。无屋可居,无田可食,二十馀口,不知所归,饥寒之忧,近在朝夕。与其强颜忍耻,干求于众人;不若归命投诚,控告于君父。臣有薄田在常州宜兴县,粗给饘粥,欲望圣慈,许于常州居住。又恐罪戾至重,未可听从便安,辄叙微劳,庶蒙恩贷。臣先任徐州日,以河水浸城,几至沦陷。臣日夜守捍,偶获安全,曾蒙朝廷降敕奖谕。又尝选用沂州百姓程棐,令购捕凶党,致获谋反妖贼李铎、郭进等一十七人,亦蒙圣恩保明放罪。皆臣子之常分,无涓埃之可言。冒昧自陈,出于穷迫。庶几因缘侥倖,功过相除。稍出羁囚,得从所便。重念臣受性刚褊,赋命奇穷。既获罪于天,天无助于下。怨仇交积,罪恶横生。群言或起于爱憎,孤忠遂陷于疑似。中虽无愧,不敢自明。向非人主独赐保全,则臣之微生岂有今日。伏惟皇帝陛下,圣神天纵,文武生知。得天下之英才,已全三乐;跻斯民于仁寿,不弃一夫。勃然中兴,可谓尽善。而臣抱百年之永叹,悼一饱之无时。贫病交攻,死生莫保。虽凫雁飞集,何足计于江湖;而犬马盖帷,犹有求于君父。敢祈仁圣,少赐矜怜。臣见一面前去,至南京以来,听候朝旨。干冒天威,臣无任。
《苏轼诗集》卷二十三〈登州谢上表二首〉
〈登州谢上表二首〉其一:「臣轼言。伏奉告命,授臣朝奉郎、知登州军州事,臣已于今月十五日到任上讫者。登虽小郡,地号极边。自惊缧绁之馀,必有民社之寄。拜恩不次,陨涕何言。中谢。臣闻臣不密则失身,而臣无周身之智;人不可以无学,而臣有不学之愚。积此两愆,本当万死。坐受六年之谪,甘如五鼎之珍。击鼓登闻,止求自便;买田阳羡,誓毕此生。岂期枯朽之中,有此遭逢之异。收召魂魄,复为平人;洗濯瑕玼,尽还旧物。此盖伏遇皇帝陛下,内行曾、闵之孝,外发禹、汤之仁。日将旦而四海明,天方春而万物作。于其党而观过,谓臣或出于爱君;就所短而求长,知臣稍习于治郡。致兹异宠,骤及非才。恭惟先帝全臣于众怒必死之中,陛下起臣于散官永弃之地。没身难报,碎首为期。臣无任。」
典故
桃李树
 
满城桃李
 
桃李阴
 
桃李成阴
 
树桃李
 
满门桃李
 
桃李阴成
 
满庭桃李
 
桃李满公门
 
树李

相关人物
阳虎

参考典故
栽桃李


《韩诗外传》卷七~306~
魏文侯之时,子质仕而获罪焉,去而北游,谓简主曰:「从今已后,吾不复树德于人矣。」简主曰:「何以也?」质曰:「吾所树堂上之士半,吾所树朝廷之大夫半,吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君,朝廷之大夫恐我以法,边境之人劫我以兵,是以不树德于人也。」简主曰:「噫!子之言过矣。夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。由此观之,在所树也。今子所树,非其人也。故君子先择而后种也。」诗曰:「无将大车,惟尘冥冥。」
《资治通鉴》卷二百七〈唐纪二十三·则天顺圣皇后下·久视元年〉~655~
太后尝问仁杰:「朕欲得一佳士用之,谁可者?」仁杰曰:「未审陛下欲何所用之?」太后曰:「欲用为将相。」仁杰对曰:「文学缊藉,则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才,则有荆州长史张柬之,其人虽老,宰相才也。」太后擢柬之为洛州司马。数日,又问仁杰,对曰:「前荐柬之,尚未用也。」太后曰:「已迁矣。」对曰:「臣所荐者可为宰相,非司马也。」乃迁秋官侍郎;久之,卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰:「天下桃李,悉在公门矣。」仁杰曰:「荐贤为国,非为私也。」
汉·刘向《说苑》卷六《复恩》
阳虎得罪于卫,北见简子曰:「自今以来,不复树人矣。」简子曰:「何哉?」阳虎对曰:「夫堂上之人,臣所树者过半矣;朝廷之吏,臣所立者亦过半矣;边境之士,臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人,亲郤臣于君;朝廷之吏,亲危臣于众;边境之士,亲劫臣于兵。」简子曰:「唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,自今以来,择人而树,毋已树而择之。」

简释

桃李:喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》:“扶摇应借力,桃李愿成荫。”


例句

不栽桃李树,何日得成阴。 张谓 寄李待御

翳君树桃李,岁晚托深期。 李白 赠徐安宜

托阴当树李,忘忧当树萱。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史

典故
三茅兄弟
 
咸阳兄弟
 
茅家弟兄

相关人物
茅固
 
茅盈


《太平御览》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~308~2~
大茅君盈南治旬曲之山,元寿二年八月已酉,南岳真人赤君、西城王君方诸葛青童,并从王母降于茅盈之室,又王母命上元夫人授盈二第茅固、茅衷《太霄隐书》。
《太平御览》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~3082~2~
《茅君传》曰:「盈字叔申,咸阳人也。父祚有三子,盈、固、衷也。盈少禀奇操,矫俗抗迈不求闻达,不交非类。入恒山读老易饵朮潜影,在山中六年,精思念道诚感密应,梦太玄玉女持玉劄而携之,曰:『西城有王君得真道,可为师。』明发乃寻求至西城,斋戒三月,果见王君,盈乃叩头再拜,勤恳乞长生之术,乃得在西城洞台之中金玉上宫亲侍旦夕执巾履之役,积十七年专一不懈,复二年,王君命驾造白玉龟山谒王毋于青琳宫将盈同行,王君见西王母稽首于前,盈乃叩头再拜,自陈于王母前得治身之要道行其事归家数十年以,汉元帝时,天官下迎,来渡江东,治句曲山。」
典故
孟阳掷瓦

相关人物
张载


《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉~507~
岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。岳从子尼。

例句

孟阳掷瓦,贾氏如皋。 李瀚 蒙求

典故 
昭阳第一
 

《全唐诗》卷二百一十六〈哀江头〉
少陵【案:汉宣帝葬杜陵。许后葬南园。谓之小陵。后人呼为少陵。杜甫家焉。】野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭【辇前词人带弓箭】,白马嚼齧黄金勒【白马嚼齧黄金勒】。翻身向天仰射云【翻身向空仰射云】,一箭正坠双飞翼【一笑正坠双飞翼】【一发正坠双飞翼】。明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江水江花岂终极【江草江花岂终极】。黄昏胡骑尘满城,欲往城南忘南北【欲往城南望城北】。
典故   
咸阳三月火
 
楚沐猴
 
咸阳一火
 
冠服衣猿狙
 
沐猴冠带
 
沐猴自笑
 
冠沐猿
  
沐猴不冠
 
项籍屠国
 
相关人物
项羽


《史记》卷七《项羽本纪》
人或说项王曰:「关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」说者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」项王闻之,烹说者。
《汉书》卷四十五《伍被传》
夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

简释

楚沐猴:喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》:“强名太守古徐州,忘归不如楚沐猴。”

沐猴冠:喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子贤。”


例句

不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。 吴融 废宅

国为项籍屠,君同华元戮。 张九龄 和黄门卢监望秦始皇陵

沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。 李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦

沐猴本不冠,未是谋生错。 皮日休 初夏游楞伽精舍

典故
南阳龙奋


《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉~02~
我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。三国吴·薛综注:「白水,谓南阳白水县也,世祖所起之处也。」
典故
南阳寿


《抱朴子》卷十一〈内篇·仙药〉~86~
南阳郦县山中有甘谷水,谷水所以甘者,谷上左右皆生甘菊,菊花堕其中,历世弥久,故水味为变。其临此谷中居民,皆不穿井,悉食甘谷水,食者无不老寿,高者百四五十岁,下者不失八九十,无夭年人,得此菊力也。故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗,皆为南阳太守,每到官,常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒,皆得愈,但不能大得其益,如甘谷上居民,生小便饮食此水者耳。又菊花与薏花相似,直以甘苦别之耳,菊甘而薏苦,谚言所谓苦如薏者也。今所在有真菊,但为少耳,率多生于水侧,缑氏山与郦县最多,仙方所谓日精更生,周盈皆一菊,而根茎花实异名,其说甚美,而近来服之者略无效,正由不得真菊也。夫甘谷水得菊之气味,亦何足言。而其上居民,皆以延年,况将复好药,安得无益乎?
典故
南阳有近亲

相关人物
刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷二十二〈朱景王杜马刘傅坚马列传·刘隆〉~780~
帝见陈留吏牍上有书,视之,云:「颍川、弘农可问,河南、南阳不可问」。帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公,年十二,在幄后言曰:「吏受郡敕,当欲以垦田相方耳。」帝曰:「即如此,何故言河南、南阳不可问?」对曰:「河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅踰制,不可为准。」帝令虎贲将诘问吏,吏乃实首服,如显宗对。于是遣谒者考实,具知奸状。明年,隆坐徵下狱,其畴辈十馀人皆死。帝以隆功臣,特免为庶人。

例句

丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。 韩愈 题广昌馆

典故
相关人物
褚裒


《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉~460~
桓茂伦云:「褚季野皮里阳秋。」谓其裁中也。
《晋书》卷九十三〈外戚列传·褚裒〉~245~
褚裒字季野,康献皇后父也。祖●,有局量,以干用称。尝为县吏,事有不合,令欲鞭之,●曰:「物各有所施,榱椽之材不合以为藩落也,愿明府垂察。」乃舍之。家贫,辞吏。年垂五十,镇南将军羊祜与●有旧,言于武帝,始被升用,官至安东将军。父洽,武昌太守。裒少有简贵之风,与京兆杜乂俱有盛名,冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰:「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否,而内有所褒贬也。谢安亦雅重之,恒云:「裒虽不言,而四时之气亦备矣。」
典故 
平阳第

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
平阳公主
 
卫子夫


《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
「大将军卫青者,平阳人也。……而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「徐广曰:『曹参曾孙平阳夷侯,时尚武帝姊平阳公主,生子襄。』唐·司马贞《史记索隐》:『案:如淳云「本阳信长公主,为平阳侯所尚,故称平阳公主」。按徐广云「夷侯,曹参曾孙,名襄」。又按系家及功臣表「时」或作「畴」,汉书作「寿」,并文字残缺,故不同也。』」
《史记》卷四十九《外戚世家·卫皇后世家》
子夫为平阳主讴者。武帝即位,数年无子。平阳主求良家女十馀人,饰置家。帝祓霸上,还过平阳主。主见所偫美人,帝不说。既饮,讴者进,帝独说子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。还坐驩甚,赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车,主拊其背曰:「行矣!强饭勉之。即贵,愿无相忘!」入宫岁馀,不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之,子夫得见,涕泣请出。上怜之,复幸,遂有身,尊宠。召其兄卫长君、弟青侍中。而子夫生三女,元朔元年生男据,遂立为皇后。

例句

虚然异风出,髣髴宿平阳。 丁仙芝 剡溪西馆闻笛

平阳旧池馆,寂寞使人愁。 丁仙芝 长宁公主旧山池

窈窕楼台临上路,妖娆歌舞出平阳。 司马逸客 雅琴篇

舞学平阳态,歌翻子夜声。 孟浩然 美人分香

逐赏平阳第,鸣笳上苑东。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制

旧识平阳佳丽地,今逢上巳盛明年。 张说 三月三日诏宴定昆池宫(一作官)庄赋得筵字

平阳莫相妒,唤出不如他。 张谔 岐王席上咏美人

回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。 李乂 侍宴安乐公主山庄应制

平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。 李乂 奉和初春幸太平公主南庄应制

平阳百岁后,歌舞为谁容。 李乂 高安公主挽歌二首

莫惊侧弁还归路,秖为平阳歌舞催。 李迥秀 夜宴安乐公主宅

平阳金榜凤皇楼,沁水银河鹦鹉洲。 李适 侍宴安乐公主庄应制

歌舞平阳第,园亭沁水林。 李适 侍宴长宁公主东庄应制

飞鹊徒来往,平阳公主亲。 杜牧 书情

旧馆闭平阳,容车启寿堂。 权德舆 赠郑国庄穆公主挽歌二首

今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制

林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制

歌声掩金谷,舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池

人是平阳客,地即石崇家。 陈嘉言 晦日宴高氏林亭

主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。 马怀素 奉和幸安乐公主山庄应制

歌入平阳第,舞对石崇家。 高峤 晦日宴高氏林亭

典故
平阳客
 
平阳曲
 
平阳笛
 
有客高卧平阳坞


《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉~807~
融既博览典雅,精核数术,性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅,吹笛为气出精列相和。融去京师,踰年,暂闻,甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作〈长笛赋〉。唐·李善注引《汉书》:「右扶风有郿县。平阳邬,聚邑之名也。京师,谓洛阳也。」
典故
平阳拊背

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
平阳公主
 
卫子夫


《史记》卷四十九《外戚世家》
(武帝)既饮,讴者进,上望见,独说卫子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。上还坐,驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车,平阳主拊其背曰:「行矣,彊饭,勉之!即贵,无相忘。」

例句

平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。 杜牧 出宫人二首

典故
平阳骑

相关人物
平阳公主
 
卫青


《汉书》卷五十五《卫青霍去病传》
「青壮,为侯家骑,从平阳主。」「青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公主问:『列侯谁贤者?』左右皆言大将军。主笑曰:『此出吾家,常骑从我,柰何?』左右曰:『于今尊贵无比。』于是长公主风白皇后,皇后言之,上乃诏青尚平阳主。」三国魏·如淳注:「本阳信长公主也,为平阳侯所尚,故称平阳主。」

例句

骑出平阳里,筵开卫尉家。 周思钧 晦日宴高氏林亭

结束平阳骑,明朝入建章。 王维 奉和杨驸马六郎秋夜即事

《漢語大詞典》:买田阳羡(買田陽羨)
宋 苏轼 《菩萨蛮》词:“买田 阳羡 吾将老,从来只为溪山好。”后因以“买田阳羡”指辞官归隐。 明 何景明 《得献吉江西书》诗:“鼓柁 湘江 应未得,买田 阳羡 定何如?”
分類:辞官归隐
《國語辭典》:千门(千門)  拼音:qiān mén
宫门。唐。杜甫〈哀江头〉诗:「江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。」
《國語辭典》:明眸皓齿(明眸皓齒)  拼音:míng móu hào chǐ
形容美人容貌明丽。唐。杜甫〈哀江头〉诗:「明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。」也作「皓齿明眸」。
《國語辭典》:沐猴  拼音:mù hóu
猕猴的别名。参见「猕猴」条。
分類:沐猴猕猴
《漢語大詞典》:沐猴冠
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 刘过 《水调歌头》词:“未必古人皆是,未必今人俱错,世事沐猴冠。”
《國語辭典》:沐猴而冠  拼音:mù hóu ér guàn
沐猴,即猕猴。猴子学人戴上帽子,虽外表装扮得像人,却少了人的本质。比喻人徒具衣冠而不脱粗鄙本性。也用以讥讽人虚有其表,没有才能而窃据名位。《史记。卷七。项羽本纪》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」《汉书。卷四五。蒯伍江息夫传。伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
《漢語大詞典》:猴冠
语本史记·项羽本纪:“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然。”后以比喻不相称的官职。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词之二:“已发心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦。”
《国语辞典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的猕猴。比喻人虚有仪表而不脱粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新诗吟兴浓〉曲:「厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴。」
《國語辭典》:皮里阳秋(皮裡陽秋)  拼音:pí lǐ yáng qiū
嘴里不说好坏,而心中有所褒贬。参见「皮里春秋」条。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉下》:「桓茂伦云:『褚季野皮里阳秋』。」也作「皮里春秋」。
分類:皇后避讳
《國語辭典》:平阳(平陽)  拼音:píng yáng
1.平坦的地方。《西游记》第二二回:「话说唐僧师徒三众,脱难前来,不一日,行过了黄风岭,进西却是一脉平阳之地。」
2.地名。在现今山西省临汾县。为尧的都城,汉朝曾经置县于此。《文选。马融。长笛赋并序》:「独卧郿平阳邬中,有雒客舍逆旅。」《文选。陆机。汉高祖功臣颂》:「相国平阳懿侯沛曹参。」