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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋陈留尉氏人,字仲容。阮籍侄。历仕散骑侍郎。精通音律。中书监荀勖造新钟律,时人称其精密,惟咸讥其偏高。勖视为异己,出为始平相。后伏咸之妙,复征咸归。咸善弹琵琶,不交人事,唯弦歌酣饮。任达不拘礼法,为竹林七贤之一。
全晋文·卷七十二
咸字仲容,陈留尉氏人,魏步兵校尉籍兄子,咸宁中为散骑侍郎,以忤荀勖左迁始平太守。
《國語辭典》:拨阮(撥阮)  拼音:bō ruǎn
阮,一种弹拨乐器。拨阮指弹奏月琴。《金瓶梅》第四四回:「当下四个喝的,李桂姐弹琵琶,吴银儿弹筝,韩玉钏拨阮,董娇儿打著紧急鼓子,一递一个唱十段锦、二十八半截儿。」
《漢語大詞典》:曝裈(曝褌)
晋 阮咸 曾于七月七日以竿挂犊鼻褌于庭。后以“曝褌”为疏放不拘之典。 唐 李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“曝褌还当屋,张幕便成天。”参阅晋书·阮咸传
《國語辭典》:贤阮(賢阮)  拼音:xián ruǎn
尊称他人的侄辈。本于晋阮籍、阮咸叔侄媲美事。如:「贤阮颇具绘画天分,将来必在画坛享有声誉。」
《漢語大詞典》:阮林
三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹林七贤之游。后因以“阮林”为叔侄与亲朋好友聚饮之地。 唐 卢僎 《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗:“忆昔 山阳 会,长怀东上游。称觴 阮 林下,赋雪 谢 庭幽。”参见“ 竹林七贤 ”。
《國語辭典》:竹林七贤(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老庄之学,轻视礼法,规避尘俗,常集于竹林之下,肆意酣畅,纵情清谈,故称为「竹林七贤」。
《漢語大詞典》:阮生集
三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。 唐 刘长卿 《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中 阮生 集,池上 谢公 题。”参见“ 竹林七贤 ”。
分類:阮籍阮咸
《國語辭典》:竹林七贤(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老庄之学,轻视礼法,规避尘俗,常集于竹林之下,肆意酣畅,纵情清谈,故称为「竹林七贤」。
《漢語大詞典》:晒犊鼻(曬犢鼻)
指 晋 阮咸 于阴历七月七日挂晒犊鼻褌事。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、 步兵 居道南,诸 阮 居道北;北 阮 皆富,南 阮 贫。七月七日,北 阮 盛晒衣,皆纱罗锦綺, 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭。人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復尔耳。’”后用为贫而豁达的典实。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信 阮郎 贫。”
《漢語大詞典》:龙阮(龍阮)
柄上刻饰龙形的拨弦乐器阮咸。 宋 吴自牧 梦粱录·诸库迎煮:“﹝妓女﹞次择秀丽有名者,带珠翠朵玉冠儿,销金衫儿裙儿,各执花斗鼓儿,或捧龙阮琴瑟。”参见“ 阮咸 ”。
《國語辭典》:阮咸  拼音:ruǎn xián
1.人名。字仲容,生卒年不详,三国时魏国陈留尉氏(今河南开封东南)人,阮籍之侄。性任达不拘,长于音律。唐代流行的琴曲〈三峡流泉〉相传为他的作品。擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。
2.乐器名,弹拨乐器。古称秦琵琶或月琴。圆形音箱,直柄,四弦,原为十二品位。晋人阮咸善于弹奏此种乐器,故称为「阮咸」。唐代武则天时发展为十三品位,今增为二十四品位,有低音阮、大阮、中阮、小阮之分。可做为独奏、合奏之用。
《漢語大詞典》:阮琴
古乐器。即阮咸。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·陆放翁:“公勉为之出, 韩 喜 陆 附己至,出所爱四夫人擘阮琴起舞,索公为词,有‘飞上锦裀红縐’之语。”
《漢語大詞典》:阮太守
晋 阮咸 , 阮籍 从子,妙解音律,善弹琵琶。尝为 始平 太守,故称。见《晋书·阮咸传》。后因以指善解音律的人。 唐 皎然 《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹〈白雪〉》:“方知 阮太守 ,一听识其微。”
《國語辭典》:一麾出守  拼音:yī huī chū shǒu
秉持旌麾出任太守。原指阮籍受排挤才出任始平太守。语本《文选。颜延之。五君咏五首之四》:「屡荐不入官,一麾乃出守。」后以一麾出守指京官外任。唐。柳宗元 为刘同州谢上表:「岂意天听忽临,鸿恩荐及,八命作牧,一麾出守。」
分類:排挤阮咸
《漢語大詞典》:贤竹林(賢竹林)
三国 魏 阮籍 与其侄 阮咸 名列“竹林七贤”,后人因用“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。儒林外史第四六回:“弟就要去拜 虞博士 并 庄徵君 贤竹林。”
《国语辞典》:南阮北阮  拼音:nán ruǎn běi ruǎn
晋代阮籍与阮咸同居道南,其他阮姓同族居道北,北阮富,而南阮贫。典出《晋书。卷四九。阮籍传》。后用以指聚居一处,但贫富悬殊的同族人家。
《漢語大詞典》:聊晒犊裈(聊曬犢裩)
晋 时习俗,七月七日晒衣, 阮咸 家贫,无物可晒,遂以竿挂大布犊鼻褌于中庭,谓“未能免俗,聊復尔耳”。后遂以“聊晒犊裩”为贫寒之典。 清 蒲松龄 《为毕振叔与韩履生启》:“若小儿贫如 南阮 ,聊晒犊裩;瘦似 清郎 频移革带。”参见“ 聊復尔耳 ”。
《國語辭典》:聊复尔耳(聊復爾耳)  拼音:liáo fù ěr ěr
姑且如此罢了。语出《晋书。卷四九。阮籍传》:「北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊复尔耳!』」后用来表示对某种事情只不过表面应付一下,并不很认真。宋。辛弃疾 永遇乐。投老空山词:「梦觉东窗,聊复尔耳,起欲题书简。」也作「聊复尔尔」。
阮咸
【佛学大辞典】
(物名)乐器名。又云大蛮琴。晋阮咸始造之,故名。其形似琵琶而圆,颈长而不曲。