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《國語辭典》：倡和 拼音：chàng hè
1.一人先歌唱，他人再随声相和。《礼记。乐记》：「倡和清浊。」唐。孔颖达。正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」清。袁枚《随园诗话》卷二：「赵以寒士而留余仍住王公旧屋，供其饔飧，彼此倡和。」
2.一人先提议，他人再附和。《左传。昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」
2.一人先提议，他人再附和。《左传。昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」
《漢語大詞典》：琼玉（瓊玉）
《漢語大詞典》：木李
果名。即榠樝，又名木梨。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木李，报之以琼玖。”后因以借指互相投赠酬答之物。 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之一：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·榠樝》。
《漢語大詞典》：和答
(1).酬答别人的诗。 宋 陆游 《次韵无咎别后见寄》“坐愧文园属思迟”自注：“诗来弥月，乃能和答，故云。” 清 顾炎武 《日知录·诗不必人人皆作》：“是知古人之诗，不以无和答为嫌。”
(2).谓与声响应和。 王统照 《一栏之隔》：“每天都与铁索的鎯铛声、守门兵士的皮靴声……和答着，成为一种不调协而凑和的声调。”
(2).谓与声响应和。 王统照 《一栏之隔》：“每天都与铁索的鎯铛声、守门兵士的皮靴声……和答着，成为一种不调协而凑和的声调。”
《漢語大詞典》：还答（還答）
(1).答复。 汉 李陵 《答苏武书》：“昔者不遗，远辱还答。慰诲懃懃，有踰骨肉。”《宋书·自序传·沈璞》：“向聊问之，而还答累翰，辞藻艳逸，致慰良多。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书又一首》：“是以前状輙述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“ 王公 举家悲慟，因不忍断了 行修 亲谊，回书还答，便有把幼女续婚之意。”
(2).酬答，报答。《初刻拍案惊奇》卷九：“盛陈饮宴，欢笑竟日。各家亦隔一日，设宴还答。”《何典》第六回：“孰知那些出家不认俗的朋士友……把那十方施主，比吃孙子胜三分，吃杀弗还答，尚嫌吃得弗爽利，怎肯反做出钱施主？”
(2).酬答，报答。《初刻拍案惊奇》卷九：“盛陈饮宴，欢笑竟日。各家亦隔一日，设宴还答。”《何典》第六回：“孰知那些出家不认俗的朋士友……把那十方施主，比吃孙子胜三分，吃杀弗还答，尚嫌吃得弗爽利，怎肯反做出钱施主？”