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分类词汇(续上)
枉流
淫辟
瑕慝
五奸
邪逆
邪锋
邪丑
氛慝
刺美
回德
绳非
私慝
艾符
残秽
魔头
《漢語大詞典》:枉流
谓邪恶势力。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪赞》:“﹝ 惠帝 ﹞可谓宽仁之主,遭 吕太后 亏损至德,枉流滥哉,深可悲矣。”
《漢語大詞典》:淫辟
亦作“ 淫僻 ”。
(1).放荡淫乱。礼记·经解:“故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。”《汉书·礼乐志》:“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流。” 颜师古 注:“辟读曰僻也。”汉书·地理志下:“是以其民终不相盗,无门户之闭,妇人贞信不淫辟。”隋书·五行志上:“时 穆后 母子淫僻,干预朝政,时人患之。”
(2).邪恶不正。墨子·尚同下:“小人见姦巧,乃闻不言也,发罪钧。此言见淫辟不以告者,其罪亦犹淫辟者也。”《汉书·匡衡传》:“今天下俗贪财贱义,好声色,上侈靡,廉耻之节薄,淫辟之意纵。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷一:“ 渊明 诗曰:‘……四体诚乃疲,而无异患干。’是勤可以远淫辟也。” 明 杨慎 《广正统论》:“至 唐 则无贤不肖,淫僻天昏皆宗矣。”
《漢語大詞典》:瑕慝
谓过失与邪恶。 晋 荀勗 《乐歌·赫矣》:“赫矣 太祖 ,克广明德,廓开宇宙,正世立则,变化不经,民无瑕慝,创业垂统,兆我 晋国 。”
分類:过失邪恶
《漢語大詞典》:五奸(五姦)
五种邪恶行为。韩非子·说疑:“人臣有五姦,而主不知也。为人臣者,有侈用财贷赂,以取誉者;有务庆赏赐予,以移众者;有务朋党,狥智尊士,以擅逞者;有务解免赦罪狱,以事威者;有务奉下直曲,怪言伟服瑰称,以眩民耳目者。此五者,明君之所疑也。”隋书·天文志中:“五姦争作,暴骨积骸。”
分類:邪恶恶行
《漢語大詞典》:邪逆
邪恶逆乱。晏子春秋·问上一:“重士民之死力者,能禁暴国之邪逆……轻士民之死力者,不能禁暴国之邪逆。”
《漢語大詞典》:邪锋(邪鋒)
邪恶的风气。明史·刘宗周传:“一曰明国是,无以邪锋危正气……私交重,君父轻,身自树党,而坐他人以党,所谓长邪锋而危正气也。”
分類:邪恶风气
《漢語大詞典》:邪丑(邪醜)
邪恶丑陋的人。 唐 司空图 《容成侯传》:“观 炯 ( 金炯 )虽任用,兢兢惟恐失坠,不善晦匿,果为邪丑所嫉,几不能免。”
分類:邪恶丑陋
《漢語大詞典》:氛慝
邪恶之气。比喻叛乱。《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·陈琳〉》:“皇 汉 逢迍邅,天下遭氛慝。” 李周翰 注:“氛,不祥气;慝,恶也,皆喻乱贼。” 唐 李华 《高祖颂》:“雷行龙兴,盪濯氛慝。”
《漢語大詞典》:刺美
讽刺邪恶,赞扬美好。 唐 元稹 《乐府古题序》:“沿袭古题,唱和重复,於文或有长短,於义咸有赘賸。尚不如寓意古题,刺美见事,犹有诗人引古以讽之义焉。” 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》:“《雅》章及《颂》篇,刺美亦道同。”
《漢語大詞典》:回德
邪恶污秽的品行。 汉 王充 论衡·变虚:“君无回德,方国将至,何患乎彗?”
《漢語大詞典》:绳非(繩非)
惩处邪恶。 前蜀 杜光庭 《莫令南斗醮词》:“南斗主生,垂吉昌而劝善;北宫纪死,编罪恶以绳非。”
分類:惩处邪恶
《漢語大詞典》:私慝
个人的邪恶念头。 清 戴震 《孟子字义疏证》卷上:“其人廉洁自持,心无私慝。”
《漢語大詞典》:艾符
古俗,端午日悬艾蒿于门户,并黏贴符箓以祛邪恶。 唐 殷尧藩 《端午日》诗:“不効艾符趋习俗,但祈蒲酒话昇平。”参见“ 艾人 ”、“ 艾虎 ”。
《漢語大詞典》:残秽(殘穢)
邪恶污秽。后汉书·种暠传:“又奏请勑四府条举近臣父兄及知亲为刺史、二千石尤残秽不胜任者,免遣案罪。” 隋 王通 中说·王道:“ 汉 之统天下也,其除残秽,与民更始,而兴其视听乎?”资治通鉴·晋安帝义熙六年:“宣愷悌之风,涤残秽之政。”
分類:邪恶污秽
《國語辭典》:魔头(魔頭)  拼音:mó tóu
1.妨害或干扰佛、道之士修行的邪魔。元。无名氏《玩江亭》第三折:「知他是那个魔头,来到长街市上,我试闲行者。」《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》:「这魔头又来恼我,连忙叫侍者擂鼓升法座。」
2.大坏人。如:「这魔头简直坏透了!」