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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：义方之训（义方之训）　　拼音：yì fāng zhī xùn
教导做人处世的道理。汉。蔡邕〈司徒袁公夫人马氏碑〉：「义方之训，如川之流，俾我小子，蒙昧以彪。」
分类：教导做人处世道理蔡邕司徒夫人人马马氏
《国语辞典》：义贞（义贞）　　拼音：yì zhēn
涵义正当，合于道理。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。」
分类：涵义义正正当合于道理
《国语辞典》：品理　　拼音：pǐn lǐ
评论道理。《直语补證。品理》：「今市井常语，凡是非不能判决则集众议以折服之，谓之品。此字义不见经传，惟广韵品字注：『两口生讼，三口乃能品量』是此语所本。」
分类：评论论道道理
《国语辞典》：笔参造化（笔参造化）　　拼音：bǐ cān zào huà
形容文笔精妙，文意畅达，足以阐明天地自然化育的道理。唐。李白〈与韩荆州书〉：「君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。」也作「笔补造化」。
分类：文笔笔精精妙文意畅达足以阐明明天天地自然化育道理
《国语辞典》：不讲情理（不讲情理）　　拼音：bù jiǎng qíng lǐ
不顾人情与道理，形容蛮横无理。《文明小史》第二八回：「表弟，你是在上海见惯洋人的，那些都是做买卖的洋人，还讲情理，这洋兵是不讲情理的。」
分类：不讲情理人情道理蛮横无理
《国语辞典》：不解其故　　拼音：bù jiě qí gù
不瞭解其中的道理、原因。《儒林外史》第四回：「范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。」
分类：瞭解道理原因
《国语辞典》：不近情理　　拼音：bù jìn qíng lǐ
不合乎人情道理。《红楼梦》第一回：「故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之说。」
分类：不近情理人情道理
《国语辞典》：不成为君（不成为君）　　拼音：bù chéng wéi jūn
不能完成作为君主的道理。比喻人不能完成其为人的道理。《书经。立政》：「宅乃准，兹惟后矣。」唐。孔颖达。正义：「使此三者，皆得其人，则此为君矣；言不得贤人，不成为君也。」
分类：完成道理为人帝王
《国语辞典》：兵家大忌　　拼音：bīng jiā dà jì
在用兵道理时绝对要避开的事。如：「阵前易将乃兵家大忌；巩固军心才是当务之急。」
分类：用兵道理绝对避开
《国语辞典》：得亲顺亲（得亲顺亲）　　拼音：dé qīn shùn qīn
知晓人伦亲情的道理，并能曲意孝顺双亲。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》：「得亲顺亲，方可为人为子。」
分类：知晓晓人人伦亲情道理曲意孝顺双亲
《国语辞典》：道近易从（道近易从）　　拼音：dào jìn yì cóng
浅显明白的道理，易为人所接受实行。
分类：浅显显明明白道理为人接受实行
《国语辞典》：登枝捐本　　拼音：dēng zhī juān běn
比喻做官发迹了，就把从前做人的道理丢了。语出南朝宋。刘义庆《世说新语。德性》：「贫者士之常，焉得登枝而捐其本？」
分类：做官发迹从前做人道理
《国语辞典》：多歧援喻　　拼音：duō qí yuán yù
引用各种道理、比喻，期以说服他人。唐。牛僧孺〈郭元振〉：「公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室。」
分类：引用道理说服他人
《国语辞典》：陈义过高（陈义过高）　　拼音：chén yì guò gāo
所说的道理过于高深。如：「你的意见虽然很好，但陈义过高，恐非一般人所能接受。」
分类：道理过于高深
《国语辞典》：不知大体（不知大体）　　拼音：bù zhī dà tǐ
大体，重要的道理。不知大体指缺少远见，观察事情只从小处著眼，无法综观大局。《汉书。卷四八。贾谊传》：「俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。」也作「不识大体」。
分类：大体道理缺少远见