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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：明知就里（明知就里）　　拼音：míng zhī jiù lǐ
清楚的知道其中的道理。《三国演义》第九回：「貂蝉已明知就里，假作欢喜拜谢。」
分类：清楚知道道理
《国语辞典》：穷幽极微（穷幽极微）　　拼音：qióng yōu jí wéi
深入探究高妙精微的道理。宋。张君房《云笈七签。卷一○二。混元皇帝圣纪》：「穷幽极微，至纤无际。」也作「穷纤入微」。
分类：深入探究高妙精微道理张君房
《国语辞典》：古井重波　　拼音：gǔ jǐng chóng bō
老旧枯竭的水井重生波浪。比喻事出于道理之外，是不太可能发生的。如：「你的遭遇真是古井重波，太不可思议了。」
分类：老旧枯竭水井重生波浪道理之外
《国语辞典》：钩隐抉微（钩隐抉微）　　拼音：gōu yǐn jué wéi
治学上能发掘深奥精微的道理。
分类：治学上能发掘深奥精微道理
《国语辞典》：放屁文字　　拼音：fàng pì wén zì
文章内容毫无道理可言。《西湖二集》卷四：「随你真正出经入史之文，反不如放屁文字发迹得快。」
分类：文章毫无无道道理可言
《国语辞典》：犯法违理（犯法违理）　　拼音：fàn fǎ wéi lǐ
违犯法令，违背道理。《红楼梦》第五五回：「原来为这个。我说我并不敢犯法违理。」
分类：违犯犯法法令违背背道道理
《国语辞典》：废贤失政（废贤失政）　　拼音：fèi xián shī zhèng
废弃贤能的人，丧失为政的道理。《三国演义》第一一九回：「公荒淫无道，废贤失政，理宜诛戮。」
分类：废弃贤能丧失为政道理
《国语辞典》：个中道理（个中道理）　　拼音：gè zhōng dào lǐ
这里面的道理。如：「没有吃过苦的人，很难体会个中道理。」
分类：里面道理
《国语辞典》：理所不容　　拼音：lǐ suǒ bù róng
道理或天理所不能容许。《弘明集。卷一二。晋。桓玄。与八座论沙门敬事书》：「岂有受其德而遣其礼，沾其惠而废其敬哉，既理所不容，亦情所不安。」
分类：道理天理理所所不容许
《国语辞典》：理固当然（理固当然）　　拼音：lǐ gù dāng rán
按照道理应当这样。宋。苏轼〈始皇论中〉：「始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也。」也作「理所当然」。
分类：按照道理理应应当苏轼
《国语辞典》：积理练识（积理练识）　　拼音：jī lǐ liàn shì
由生活与知识中累积对道理的了解，提高自己的见识。明。魏禧〈答施愚山侍读书〉：「愚尝以谓为文之道，欲卓然自立于天下，在于积理而练识。」
分类：与知知识累积道理了解
《国语辞典》：庙里的猪头（庙里的猪头）　　拼音：miào lǐ de zhū tóu
（歇后语）已经有主。引申喻有理由、有道理。《醒世姻缘传》第七二回：「你自己不长进罢了，你原不该又把闺女这们等的，他庙里猪头是有主的，你不流水的认不是，还挺著脖子合人强哩。」
分类：歇后语已经有主有理理由有道道理
《国语辞典》：一打三分低　　拼音：yī dǎ sān fēn dī
先动手打人，道理上就先站不住脚。《西游记》第七三回：「不用打！不用打！常言道：『一打三分低。』」
分类：先动动手打人道理站不住脚
《国语辞典》：名不正，则言不顺（名不正，则言不顺）　　拼音：míng bù zhèng，zé yán bù shùn
语出《论语。子路》：「名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。」名义不正当则道理讲不通。《儒林外史》第五回：「赵氏定要披麻戴孝，两位舅爷断然不肯道：『名不正，则言不顺。』」
分类：名义正当道理不通
《国语辞典》：知之非艰，行之惟艰（知之非艰，行之惟艰）　　拼音：zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān
表示要知道道理并不困难，但是要去实践却很困难。参见「知难行易」条。
分类：知道道道道理困难但是实践