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《國語辭典》：通幽洞微　　拼音：tōng yōu dòng wéi
通晓细微而幽深的道理。《五灯会元。卷四。白居易侍郎》：「并钩深索隐，通幽洞微。」
分類：通晓洞察幽深细微道理
《漢語大詞典》：通元识微（通元識微）
通晓玄奥微妙的道理。 明 张居正 《礼乐记》：“昔者， 孔子 睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思 文王 之德，倘有通元识微之士，能於器数之间，仰遡圣人之藴者，则有司存焉。”
分類：通晓玄奥微妙道理
《國語辭典》：通情达理（通情達理）　　拼音：tōng qíng dá lǐ
说话、做事合情合理。《歧路灯》第八五回：「只因民间有万不通情达理者，遂尔家有殊俗。」
分類：通情达理懂得得道道理做事合情合理
《漢語大詞典》：通文达理（通文達理）
谓有学问懂道理。《十二楼·生我楼》第一回：“能诗善赋，通文达理者若此，其他又可知。” 叶圣陶 《城中》：“通文达理的父兄们便这么说：‘就是天下的学堂全都关完了，宁可让子弟们永世不识一个字，总不敢去请教宏毅中学！’”
分類：学问道理
《漢語大詞典》：天经地纬（天經地緯）
(1).语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。 晋 左思 《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝，天经地纬，理有大归。”
(2).引申为以天地为法度治理天下。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“ 后主 天经地纬、义冠人灵。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。” 明 张居正 《文华殿对》：“纵横图史，发天经地纬之藏；俯仰古今，期日就月将之益。”
分類：天地为法法度治理天下天地间理所当然无可非议道理
《國語辭典》：天经地义（天經地義）　　拼音：tiān jīng dì yì
语本《孝经。三才章》：「夫孝，天之经也，地之义也。」指天地间理所当然而不能改变的道理。《文明小史》第三○回：「伯集自然顺了他的口风帮上几句，又著实恭维黄詹事的话是天经地义、颠扑不破的。」
分類：天地间本当不可更改道理
《國語辭典》：言不及义（言不及義）　　拼音：yán bù jí yì
只说些无聊话，没有谈到正经的道理。《论语。卫灵公》：「群居终日，言不及义。」《二十年目睹之怪现状》第一○四回：「他两个，便无话不谈。真所谓言不及义，那里有好事情串出来？」
分類：涉及正经道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《國語辭典》：言之有理　　拼音：yán zhī yǒu lǐ
所说的话自有道理。明。无名氏《金雀记》第一○出：「还是左兄言之有理，极是曲体人情。」清。洪升《长生殿》第二八出：「众卿言之有理，再上酒来。」也作「言之成理」。
分類：有道道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《漢語大詞典》：言中事隐（言中事隱）
谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·繫辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“故《繫》称旨远辞文，言中事隐；韦编三絶，固哲人之驪渊也。”
分類：言语委曲中正论事放纵隐藏精深道理
《漢語大詞典》：一面理
一方面的理由；片面的道理。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场：“什么话呢，咱们都是外场人，不能一面理，耍老娘儿们脾气。”
分類：理由片面道理
《國語辭典》：以此类推（以此類推）　　拼音：yǐ cǐ lèi tuī
由这点推想到其他类似的情况。《文明小史》第二五回：「先生不信，拣几个岛名试试他，果然记得，那真没法难他了。以此类推，可见浅近的物理学，生理学等类，他都晓得。」
分類：道理推出类似他事
《國語辭典》：显而易见（顯而易見）　　拼音：xiǎn ér yì jiàn
事情或道理明显而容易明白。《荡寇志》第二九回：「吴用道：此事显而易见，他分明以攻打清真为名，逼我不得不来。」《文明小史》第四四回：「显而易见，不是同他夺生意，就是同他斗意见。」
分類：显而易见道理理非明显看清
《漢語大詞典》：纤旨（纖旨）
精微的道理。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“至於思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。”
分類：精微道理
《国语辞典》：能说善道（能说善道）　　拼音：néng shuō shàn dào
擅长于以言语或道理来说服别人。如：「他能说善道，常常为我们社区向有关单位争取到很多应有的福利。」
分类：擅长长于于以言语道理说服