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分类词汇（续上）
赞序
医理
禅源
信数
适理
面子
没道理
总微
理喻
研理
乐理
泰玄
谈微
理济
谊方
《漢語大詞典》：赞序（贊序）
(1).指史书作者为传主所作的赞语和为各“志”所写的引言。多附于传文之末。《梁书·武帝纪下》：“又造《通史》，躬製赞序，凡六百卷。”
(2).论述治国道理的一类文章。 宋 范仲淹 《〈赋林衡鉴〉序》：“别析二十门，以分其体势。叙昔人之事者，谓之叙事；颂圣人之德者，谓之颂德；书圣贤之勋者，谓之纪功；陈邦国之体者，谓之赞序。”
分類：论述史书治国作者道理文章赞语
《國語辭典》：医理（醫理）　　拼音：yī lǐ
医治疾病的学理，泛指医学上的各种理论知识。元。吴澄〈抚州重修三皇庙记〉：「《本草》之辨药性，《内经》之究医理，今世所传虽不无托附，而大率必尊归于圣人。」明。杨士奇〈赠周用珍诗序〉：「其言依于礼，其才盖适于用，尤善说医理，娓娓有造诣。」
分類：医学学道道理理论
《漢語大詞典》：禅源（禪源）
禅门的根本道理。 唐 宗密 《〈禅源诸诠集〉都序》：“《禪源诸詮集》者，写録诸家所述詮表禪门根源道理，文字句偈，集为一藏，以貽后代，故都题此名也。禪是 天竺 之语，具云禪那， 中华 翻为思维修，亦名静虑，皆定慧之通称也。源者，是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地。悟之名慧，修之名定。定慧通称为禪那。此性是禪之本源，故云禪源。”
分類：禅门根本本道道理
《漢語大詞典》：信数（信數）
必然的道理。《韩非子·观行》：“天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰彊有所不能胜。”
分類：必然道理
《漢語大詞典》：适理（適理）
犹言适合道理。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“商歌之雅，而鷄鸣之鄙，虽美恶有殊，至於适理排难，其揆一也。”一本作“ 适道 ”。
分類：适合合道道理
《漢語大詞典》：面子（麪子）
亦作“麵子”。 粉末。《红楼梦》第二八回：“前日 薛大哥 亲自和我来寻珍珠，我问他做什么，他説配药……我没法儿，把两枝珠花现拆了给他。还要一块三尺长上用的大红纱，拿乳钵乳了麵子呢。”
分類：面子粉末
《国语辞典》：没道理（没道理）　　拼音：méi dào lǐ
1.不合道理。如：「他尽说些没道理的话，谁能心服？」
2.不应该。如：「他早就出门了，没道理到现在还没来。」
分类：没道理不应不应该应该合道道理
《漢語大詞典》：总微（總微）
概括精微的道理。《韩非子·难言》：“总微説约，径省而不饰，则见以为劌而不辩。”
分類：概括精微道理
《國語辭典》：理喻　　拼音：lǐ yù
以道理解说明白。如：「你这人真不可理喻。」
分類：必要道理顺序解说有条不紊明白地进能力
《漢語大詞典》：研理
研讨事物的规律、道理。 南朝 梁 王僧孺 《〈伏府君集〉序》：“与君道合神遇，投分披襟，敷文研理，匪晨伊暮。”
分類：研讨规律道理
《國語辭典》：乐理（樂理）　　拼音：yuè lǐ
研究音乐、乐曲组织规则的基本理论。为英语musical theory的意译。
分類：乐理音乐道理法则
《漢語大詞典》：泰玄
(1).深奥玄妙的道理。指古代道家之道。《文选·嵇康〈赠秀才入军诗〉之四》：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 李善 注：“泰玄，谓道也。”泰，一本作“ 太 ”。
(2).即泰元。 宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“把一身本末，緑章奏过，泰玄都省。”参见“ 泰元 ”。
分類：深奥玄妙道理道家
《國語辭典》：泰元　　拼音：tài yuán
天。《汉书。卷二二。礼乐志》：「惟泰元尊，媪神蕃釐，经纬天地，作成四时。」
分類：天
《漢語大詞典》：谈微（談微）
谈论精深微妙的道理。 唐 陆龟蒙 《和夏景无事因怀章来二上人韵》之一：“丽事肯教饱 沈 谢 ，谈微何必减 宗 雷 。”
分類：谈论精深深微微妙道理
《漢語大詞典》：理济（理濟）
(1).道理通达。《晋书·傅玄传》：“ 沈 与 玄 书曰：‘省足下所著书，言富理济。’”
(2).犹言治国济世。 南朝 宋 无名氏 《宋故临澧侯刘使君墓志》：“志行贞纯，才用理济。忠勋著於艰时，懃绩倡乎泰运。”
分類：道理治国通达济世
《漢語大詞典》：谊方（誼方）
行事应遵守的规范和道理。《文选·张衡〈东京赋〉》：“仁风衍而外流，谊方激而遐騖。” 薛综 注：“方，道也。”
分類：遵守规范道理