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《國語辭典》：切磋琢磨　　拼音：qiē cuō zhuó mó
切、磋、琢、磨为对玉石象牙等加工的各种方法。语本《诗经。卫风。淇奥》：「如切如磋，如琢如磨。」汉。毛亨。传：「治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。」后比喻互相研究讨论，以求精进。唐。元稹 〈戒励风俗德音〉：「士庶人无切磋琢磨之益，多销铄浸润之谗。」
分類：切磋琢磨器物道德加工学问艺名研讨勉励郭璞
《國語辭典》：逆道乱常（逆道亂常）　　拼音：nì dào luàn cháng
常，人情之常。逆道乱常是违反道德伦常。唐。李公佐《谢小娥传》：「如小娥，足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节。」
分類：违背背道道德纲常
《漢語大詞典》：品谊（品誼）
品性道德。 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“此生品谊可託，待汝三兄至，为汝主婚。” 清 昭梿 《啸亭杂录·刘文清》：“﹝ 文清 ﹞名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以 包孝肃 比之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“翰林官朝夕讲习文章，树立品谊，犹不足以补报万一。”
分類：品性道德
《國語辭典》：抛头露面（拋頭露面）　　拼音：pāo tóu lù miàn
1.旧时妇女不轻易出门，因此若外出见到生人则称为「抛头露面」。《金瓶梅》第六九回：「几次欲待要往公门诉状，争奈妾身未曾出闺门，诚恐抛头露面，有失先夫名节。」《荡寇志》第二回：「至于小女素日亦不抛头露面，今日因她的母亲阴寿，故到玉仙观里进香，不意弄出这等事来。」也作「露面抛头」。
2.泛指人轻易出现公众场所，多含贬义。如：「只知道整天抛头露面，抢出锋头的人，不受欢迎。」也作「露面抛头」。
分類：抛头露面妇女公开现在露面大庭广众封建道德为是不体体面
《國語辭典》：世道人心　　拼音：shì dào rén xīn
社会的风气、教化及人心的趋向。《明史。卷二八二。儒林传。序》：「所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。」
分類：社会道德德风风尚和人思想情感
《國語辭典》：社会意识（社會意識）　　拼音：shè huì yì shì
社会中个人所共享的情感认同与感知结构。社会意识的形成与政治经济结构与个人社会位置有关，社会意识也同时影响了群体关系与社会变迁。参见「阶级意识」、「社区意识」条。
分類：社会意识政治法律道德艺术哲学宗教观点
《漢語大詞典》：圣帝明王（聖帝明王）
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“ 汉 兴，去圣帝明王遐远， 仲尼 之道又絶，法度无所因袭。” 晋 刘琨 《劝进表》：“圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“自古圣帝明王、忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭。”
分類：古道道德智能卓越英明帝王
《國語辭典》：顺德者昌，逆德者亡（順德者昌，逆德者亡）　　拼音：shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng
顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。《汉书。卷一。高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」明。朱鼎《玉镜记》第一四出：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」也作「顺道者昌，逆德者亡」。
分類：符合合道道德昌盛违逆灭亡
《國語辭典》：伤天害理（傷天害理）　　拼音：shāng tiān hài lǐ
行为违背天理，泯灭人性。《老残游记》第六回：「只为过于要做官，且急于做大官，所以伤天害理的做到这样！」《二十年目睹之怪现状》第一二回：「这个人也太伤天害理了！怎么拿他老子的尸首暴露一番，来做这个勾当？」
分類：做事违反道德准则
《國語辭典》：杀身成仁（殺身成仁）　　拼音：shā shēn chéng rén
语本《论语。卫灵公》：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」指为正义而牺牲生命。《东周列国志》第一○一回：「然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？」也作「杀身成义」。
分類：儒家高道道德准则不惜舍弃弃生生命
《國語辭典》：丧天害理（喪天害理）　　拼音：sāng tiān hài lǐ
形容做事凶狠残暴，违背天理良心。如：「他虽做了不少丧天害理的事，但在临死前终于能澈底悔悟，因此还可算是良心未泯。」
分類：做事凶狠残忍无道道德
《漢語大詞典》：孔子学说
孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）
分類：孔子弟子学说特点强调本道道德实践修养
《漢語大詞典》：孔家店
指 孔子 学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神、道德、文化体系。1919年的“五四”运动首次提出“打倒孔家店”的口号。 胡适 《〈吴虞文录〉序》：“我给各位 中国 少年介绍这位‘ 四川省 只手打孔家店’的老英雄－－ 吴又陵 先生！” 张天翼 《畸人手记·别扭》：“他说他们的教员从前是所谓要打倒孔家老店的战士，现在可叫他们的后辈到《大学》、《中庸》里面去找真理。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题》：“毫无疑问，我们应该肯定‘五四’运动的精神，要民主，要科学，在政治上表现出了反帝反封建，在文化上表现出了破除旧形式，打倒孔家店。”
分類：孔子学说漫长封建社会中形精神道德
《國語辭典》：进德修业（進德修業）　　拼音：jìn dé xiū yè
增进品德，修习学业。「修」文献异文作「脩」。《易经。乾卦。九三》：「君子进德脩业，忠信所以进德也。」《清史稿。卷二九四。李卫传》：「丈夫立身行己，此等小节不能操持，尚何进德修业之可期？」
分類：进德修业增进进道道德建立立功功业
《漢語大詞典》：进德脩业（進德脩業）
谓增进道德与建立功业。《易·乾》：“君子进德脩业。” 孔颖达 疏：“德谓德行，业谓功业。九三所以终日乾乾者，欲进益道德，脩营功业，故终日乾乾匪懈也。” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 秦观 《君子终日乾乾论》：“故凡乘势以应变，因时以立功，虽一听於自然，而进德脩业，未始不以自彊不息为主。”
分類：增进进道道德建立立功功业