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《分类字锦》：爇降真香
曹唐 送刘尊师祇诏阙庭诗 红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
分类：道士
《分类字锦》：入悬珠会（入悬珠会）
陆龟蒙 和袭美寄题镜岩周尊师所居诗 知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。
分类：道士
《分类字锦》：绕指风雷（绕指风雷）
虞集 赠道士诗 绕指风雷龙睡醒，满囊云锦虎驮归。
分类：道士
《分类字锦》：啬神抱和（啬神抱和）
仙传拾遗毗陵道士李褐性褊急好陵侮人忽有贫士诣褐乞食褐不之与加以叱责贫者唯唯而去数日有白马从白衣者共七人诣褐褐礼接之问褐曰颇相记乎褐视其猊乃前之贫士也语褐曰子知有寒山子邪答曰知曰即吾是矣吾始谓汝可教今不可也修生之道除嗜去欲啬神抱和所以无累也内抑其心外检其身所以无过也先人后己知柔守谦所以安身也善推于人不善归诸身所以积德也功不在大立之无怠过不在大去而不贰所以积功也然后内行充而外丹至可以冀道于髣髴耳子之三毒未剪以冠簪为饰可谓虎豹之鞟而犬羊之质也出门乘马而去
分类：道士
《分类字锦》：开陈名教（开陈名教）
唐书吴筠传筠通经谊美文辞举进士不中性高鲠不耐沉浮于时去居南阳倚帝山天宝初召至京华请隶道士籍乃入嵩山依潘师正究其术元宗遣使召见大同殿与语甚悦敕待诏翰林献元纲三篇帝尝问道对曰深于道者无如老子五千文其馀徒丧纸札耳复问神仙治鍊法对曰此野人事积岁月求之非人主宜留意筠每开陈皆名教世务以微言讽天子天子重之
分类：道士
《分类字锦》：居逍遥谷（居逍遥谷）
唐书潘师正传师正少以孝闻事王远知为道士得其术居逍遥谷高宗幸东都召见问所须对曰茂松清泉臣所须也既不乏矣帝尊异之诏即其庐作崇唐观
分类：道士
《漢語大詞典》：髡簪
亦作“髠簪”。 指和尚和道士。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·景灵行香》：“ 绍翁 以为祖宗在天之灵，必不愿歆於异教，且市井髠簪之庸人，皆宜斥去。近者 淳祐 进书例，用僧道鐃鼓前导，朝廷有旨勿用。”
分類：道士僧
《分类字锦》：客似令威
骆宾王 于紫云观赠道士诗 人疑列禦至，客似令威还。
分类：道士
《分类字锦》：矫矫无双（矫矫无双）
卢照邻益州至真观主黎君碑昂昂不杂如独鹤之映群鸡矫矫无双状真龙之对刍狗
分类：道士
《分类字锦》：静噀灵符（静噀灵符）
皮日休 寄题玉霄峰叶涵象尊师所居诗 闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
分类：道士
《分类字锦》：金碗赠客（金碗赠客）
稽神录豫章逆旅梅氏颇济惠行旅僧道投止皆不求直恒有一道士衣服蓝缕来止其家梅厚待之一日谓梅曰吾明日当设斋从君求新瓷碗二十事及七箸君亦宜来会可于天宝洞前访陈师也梅许之道士持碗渡江而去梅翌日诣洞前问其村人莫知其处久之将回偶得一小径甚明静试寻之果得一院有青衣童应门问之乃陈之居也既入见道士衣冠华洁延与之坐命具食顷之食至乃熟蒸一婴儿梅惧不食良久又进食乃蒸一犬子梅亦不食道士叹息命取昨所得碗赠客视之乃金碗也谓梅曰子善人也虽然不得仙千岁人参枸杞皆不肯食乃分也谢而遣之曰此而后不可复继见矣
分类：道士
《漢語大詞典》：金门羽客（金門羽客）
道士的称号。 宋 陈舜俞 《庐山记·叙山南》：“ 保大 中，道士 谭紫霄 来自 闽中 ，赐号‘金门羽客’。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“ 宣和 崇尚道教，黄冠出入禁闥，号金门羽客，气燄赫然， 林灵素 为之宗主。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 林灵素 为金门羽客，用 闽王 时 谭紫霄 故事。”
分類：道士
《分类字锦》：巾篸笋皮
庾信 入道士馆诗 野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。
分类：道士
《分类字锦》：卖药西村（卖药西村）
孟浩然 山中逢道士云公诗 采樵过北谷，卖药来西村。
分类：道士
《漢語大詞典》：罗天大醮（羅天大醮）
道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。《水浒传》第一回：“要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。” 明 汪廷讷 《狮吼记·归宴》：“如果娘子有此事， 陈慥 当设一罗天大醮。”参见“ 大罗天 ”。
分類：道士禳除规模盛大道场
《國語辭典》：大罗天（大羅天）　　拼音：dà luó tiān
道家指最高的天，即仙界。唐。王维 送王尊师归蜀拜扫诗：「大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。」
分類：大罗天道教一重重天