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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋东海人,字太玄。学兼内外,明天文河洛书。稍迁南阳中部都尉,为南海太守。后自称遇仙人阴君,授其道诀。葛洪、许迈皆曾从之学。女为洪妻。百余岁卒。道教奉以为仙。
《分类字锦》:遇仙
却埽编旧制执政以上始服毬文带佩鱼侍从之臣止服遇仙带世谓之横金元丰官制始诏六曹尚书翰林学士并服遇仙带佩鱼
分类:遇仙
《漢語大詞典》:遇仙带(遇仙帶)
衣带名。古时表示官职等级的一种服饰。 宋 徐度 却扫编卷上:“旧制:执政以上始服毬文带,佩鱼;侍从之臣,止服遇仙带,世谓之横金。 元丰 官制,始詔六曹尚书、翰林学士,并服遇仙带,佩鱼。”
《漢語大詞典》:阮郎归(阮郎歸)
(1).词牌名。以神话传说 刘晨 、 阮肇 遇仙而复归事得名。双调,九句,四十七字,平韵。又名《碧桃源》《醉桃源》《宴桃源》《濯缨曲》。见《词谱》卷六。
(2).曲牌名。有二,均属南曲南吕宫。其一字数与词牌同,但多仅用前半阕或后半阕,用作引子;其一字数与词牌不同,用作过曲。
《漢語大詞典》:桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隐居之地。 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗:“桃花洞里举家去,此别相思復几春!” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》:“桃花洞远迷应久,杏树坛荒迹自传。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词:“翠娥双敛正含情,桃花洞,瑶臺梦,一片春愁谁与共!”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞,以出产棺木板料而著称,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回:“ 尚举人 家有一副好板,原是 尚举人 父亲,在 四川 成都府 做推官时带来,预备他老夫人用的,两副桃花洞,他使了一副,只剩下这一副,墻磕底盖堵头俱全。”
《国语辞典》:李少君  拼音:lǐ shào jūn
人名。生卒年不详。西汉方士,临淄人。自称曾游海遇仙人,得长生不死药方,颇得武帝信任。后病死。
《國語辭典》:白石道人  拼音:bái shí dào rén
宋词人姜夔的号。参见「姜夔」条。
《國語辭典》:叱石成羊  拼音:chì shí chéng yáng
相传汉时牧童黄初平,牧羊时偶遇道士,随之修道,后其兄寻至,初平以仙术将白石化为羊群。典出晋。葛洪《神仙传》卷二。后比喻得道成仙,法术高妙。
《國語辭典》:水渰蓝桥(水渰藍橋)  拼音:shuǐ yǎn lán qiáo
比喻男女姻缘受阻,好事多磨。参见「蓝桥」条。元。王子一《误入桃源》第四折:「做了个云迷楚岫,水渰蓝桥。」
《漢語大詞典》:金华牧羊儿(金華牧羊兒)
指传说中的仙人 黄初平 。亦称 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修炼,故称。 唐 李白 《古风》之十七:“ 金华 牧羊儿,乃是紫烟客。”
《漢語大詞典》:刘郎前度(劉郎前度)
南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载: 东汉 刘晨 阮肇 在 天台山 遇仙,归来已是 晋 代。后 刘 等重访 天台山 ,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》:“种桃道士归何处?前度 刘郎 今又来!”此 刘禹锡 自称。 宋 周紫芝 《点绛唇》词:“浑无绪! 刘郎 前度,空记来时路。”《花月痕》第十回:“不独马缨一树,不识门前,就是人面桃花,也无所谓 刘郎 前度。”