【生卒】：1701—1782 【介绍】： 清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。

释通理，字达天，姓赵氏，新河人也。父士公，母白氏。生性端慧，不随俗嚣，方在龀龄，便解超善。投妙音铎师薙染，依显如珍，始肄经论。年二十，礼潭柘山岫云寺德彰受具，研精律部，津津以讲习为念。因负笈都门，初听《弥陀》于善应，微有开省。复依衍法听《楞严》，别见会心。雍正三年甲辰，不二老人于京北香岩寺讲《法华》，理参之，每于难解释处，辄有新悟，老人屡印可焉。退而隐居妙峰山下石草精舍，有志注释《法华》诸经，尝于《方便品》初双叹二智之文，顿发疑情，至视听罔觉，食不知味，十馀日不能措一词，凝然深究，苦无所得。偶读经至如是相处，忽然了解，自是遍阅诸经，泮若冰释矣。已而复至岫云，参洞翁律主，探四分止作之宗，研五篇轻重之谊，水乳交融，乃受南山之传。又入京师，参永祥有祖，深得秘要，遂发明十宗五教之旨，不遗馀力，为清代中兴贤首一人。后为万善教授二载，辞居遗光，老屋败椽，讲诵不辍。移主嘉兴、善应、香界、拈花诸山，讲经三十馀会。每逢举拂，万指环绕。弘戒十四期，造就新学不可胜计。理尝阅清凉《大疏》，识台山为菩萨住处，遂发心往礼，止万缘庵，讲《报恩经》，为台山供养。一日至北台，霁日光风，倏忽白云叆叇，山谷中有光芒，若一道银汉，但天色向晚，罔识归途，因默祝曰：“菩萨示我。”遂拜而起，俄顷之间，已及庵门。欢喜而入，谓众曰：“菩萨送我来。”因作礼赞偈曰：“菩萨慈悲，不可思议。六十馀里，顷刻而至。”乾隆癸酉，奉命管理僧录司印务，圆明园佛楼行走，并赐紫衣。庚子秋，高宗七旬万寿，西藏班禅厄尔德尼来京祝嘏，理与其会，诵赞之馀，畅论佛法大义奥旨，莫不推勘深致。班禅称善，因赠理以香帛、曼答诸物。未几，复荷圣恩，敕封为“阐教禅师”。敕曰：“通理三乘说妙，布花雨于诸天；四谛观空，现鬘云于初地。悬法门之宝炬，必通定慧之关；结愿海之真香，已 入声闻之座。宜申渥典，用奖清修。尔通理不昧前因，克参正觉。皇畿毓秀，绍尊宿之薪传；禁籞承恩，受都纲之印录。侍佛楼而合掌，曾依丹地之班；直经馆以斋心，旋荷紫衣之赐。自溯真如于临济，月镜澄源；近皈胜果于须弥，风幡契旨。深嘉梵行，特予褒封。兹以尔为阐教禅师，锡之敕印。尔其勉阐宗风，勤宣法教。驻祥轮于腊度，耆龄符老寿之名；示慈筏于春浮，净业注维摩之字。永曼国庆，益懋僧祇。”（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。通理于雍正癸丑之春，奉旨入圆明园，校对《宗镜录》及教乘诸书。精心研雔，时契圣览。及宪庙宾天，始还旧所。更寻前绪，穷年匑匑，老不遑宁。所著有《楞严指掌疏》十一卷、《法华指掌疏》十卷、《心经合释》一卷、《金刚新眼》二卷、《盂兰摘要》一卷、《圆觉新义疏》四卷、《普门品别行疏》一卷、《五教仪增注》五卷行世。乾隆壬寅六月十三日，谓弟子曰：“予八十馀年，未离佛法，且道即今是有佛法？是无佛法？”众未之应，理视之微笑而逝，春秋八十有二。

【介绍】： 清安徽黟县人，字宇亭，号东湖。乾隆十八年举人，官萧山知县，颇著循声。工山水画，风韵秀逸苍老，直入董源、巨然之室。精真、草、篆、隶，善铁笔。有《东湖诗文集》、《延青阁词》等。卒年五十八。

吴通源，福建连江县学前铺人，同进士出身。乾隆三十一年（1766年）丙戌科进士，官浙江余杭县知县。

【生卒】：?—1791 【介绍】： 清满洲镶黄旗包衣人，初名色喀通额。由领催守绥远城。乾隆间出师伊犁及金川，镇压湖南凤凰厅苗民起事及台湾林爽文余部。官至署湖南提督。

庄通敏（1738年8月27日—1810年3月5日，乾隆三年七月十三日－嘉庆十五年二月初一日），原名逢恩，字济盛，一字亭叔，号迂甫，别号澹迂。江苏省常州府阳湖县（今属常州市）人。乾隆二十一年（1756年）丙子科江南乡试取中举人。三十七年（1772年）壬辰科会试会魁，殿试位列第二甲第二十六名进士出身。点翰林院庶吉士。四十年（1775年）四月二十八日散馆，授翰林院编修。四十三年（1778年）二月，因纂修《四库全书》出力而获赏以应升之缺列名在前升用。升左春坊左中允。充文渊阁校理、三通馆纂修官、四库馆分校官、国史馆纂修官。丁酉、乙亥、戊申顺天乡试同考官。敕封承德郎。五十六年（1791年）七月十八日，因四库全书内讹误多，遭交部议处。同月二十三日，二度遭交部议处。嘉庆十五年（1810年）二月初一日，卒，年七十三岁。

释通榛，字茂霞，别号全愚。姓姜氏，永嘉人也。家世儒素，代有闻达。榛幼而颖悟，五岁失怙，母氏悯其孤贫，尝戏谓之曰：“汝愿栖空门为苾刍不耶？”榛即欣然领诺，知其具有佛性，送入江心寺。时正庵禅师方主席，见其行止端详，审为法器，遂与剃度。及正庵寂，因嗣席焉。时年二十二，虔意焚修，晨钟暮梵，积行不怠。初西塔荒圯，惄焉伤之，矢愿重兴。乾隆五十四年，制府伍公、中丞琅公、福公，先后来瓯，感其精诚，共捐廉俸，守宰以下，同献金帛，宝殿更新。伍公三至江心，嘉其志也。至龙翔、兴庆两刹，均自舍衣资，兴筑补葺，不假斗粟尺布之助，而事自集，以是人服其勤。晚卜，塔于福昌寺左，寂乃藏焉。陈丰为之铭，文具《山志》。

瑚素通阿（1757年—1808年），初名瑚图灵阿，鄂济氏，号霞庄，满洲正白旗人，清朝官员，同进士出身。陕甘总督宜绵之子。乾隆丁酉举人，丁未进士。乾隆五十五年，任刑部主事。乾隆五十七年，升任刑部员外郎、翰林院侍讲。乾隆五十八年，任侍读。嘉庆元年，任侍讲学士、詹事、通政使。嘉庆二年，任都察院左副都御史，兼公中佐领。嘉庆四年，任盛京户部侍郎；次年改盛京刑部侍郎、奉天府府丞。嘉庆五年，任刑部右侍郎；次年改正黄旗蒙古副都统、镶红旗满洲副都统、署理藩院左侍郎。嘉庆六年，任右翼监督。次年改刑部左侍郎。嘉庆七年，任光禄寺管理寺事大臣。嘉庆七年，任吏部左侍郎；次年改理藩院侍郎。嘉庆八年，任正黄旗护军统领、正黄旗满洲副都统。嘉庆十年，任内阁学士、刑部右侍郎、正白旗汉军副都统。嘉庆十二年，署工部右侍郎、任刑部左侍郎。有子阿尔祜达。

【生卒】：1763—1833 【介绍】： 清江苏吴县人，初名兰颖，字愚初，号通梅。官刑部主事。以诗文见称于时。有《还读小庐诗》、《韵学参考》、《春晖堂文集》等。

周孝埙，字逋梅，吴县人。有《还读庐诗钞》。

【生卒】：?—1833 【介绍】： 清蒙古镶白旗人，吴里扬罕氏。道光间从攻张格尔，参与克复喀什噶尔及和阗等役。官至塔尔巴哈台领队大臣。

闻通，字豁然，号睿斋，贵州威宁人，同进士出身。嘉庆二十二年（1817年）丁丑科进士，三甲一百四十三名，官刑部主事，改福建莆田县知县。

【生卒】：1777—1848 【介绍】： 清江苏阳湖人，字仲青，一字康泉，号赘翁。诸生。治经学，曾游京师，名公卿争遣弟子受经。兼精数学。学者称贞通先生。有《四书一隅》、《四书异解正》、《浮笠山人诗文集》。

（释道宗）宗弟子通静，字文定，别号苇渡，宁海韩氏子。少依治平寺染削。年二十始进具。遂造维扬高旻，谒宝林，有所證入。后参宗，授玄旨，为入室真子，遂付衣拂。主席国清三载，退隐四明，掩关十年再住国清。阅岁十六，门庭殿宇焕然改观。道光五年秋示疾。冬十一月朔，集众训勉，乃示偈曰：“来无所来，去无所去。东土不留，西方不住。只在此山中，云深不知处。”安坐而逝。

宗室素博通额（1788年12月4日—1835年12月21日），乾隆五十三年十一月初七日丑时－道光十五年十一月十二日申时），字健甫，号抑之、云楼。清朝宗室镶蓝旗第五族奕字辈。嘉庆十五年（1810年）庚午科宗室乡试举人。嘉庆十九年（1814年）甲戌科第二甲第十八名进士出身。授吏部额外主事。道光元年，以吏部主事充辛巳科湖北乡试副考官。六年（1826年）：十月，擢吏部员外郎。后改工部员外郎。十五年（1835年）：十一月十二日，卒。

穆通阿（1794年 - ？），钮祜禄氏，字子理，号似山，满洲镶黄旗人。穆通阿曾考中道光八年戊子科举人、道光九年己丑科进士。曾任理藩院笔帖式，后经选拔成为翰林院庶吉士、亦曾任山东博兴县知县。

黄通理（？～？），台湾县人，生员。清道光年间（1821～1850）人士〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗。（施懿琳撰）