典故
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裴楷清通
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裴楷
《世说新语》中卷下《赏誉》
武元夏目裴、王曰：「戎尚约，楷清通。」
武元夏目裴、王曰：「戎尚约，楷清通。」
《昭明文选》卷五十八南朝齐·王仲宝（俭）《褚渊碑文》
「御烦以简，裴楷清通，王戎简要，复存于兹。」唐·李贤注引臧荣绪《晋书》曰：「裴楷，字叔则，河东人也，为尚书郎。吏部郎阙，太祖问其人于钟会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也。是以楷为吏部郎。」
「御烦以简，裴楷清通，王戎简要，复存于兹。」唐·李贤注引臧荣绪《晋书》曰：「裴楷，字叔则，河东人也，为尚书郎。吏部郎阙，太祖问其人于钟会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也。是以楷为吏部郎。」
《汉书》卷四十五《蒯通传》
客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」
客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。」
简释
乞火：指为人排解纠纷。唐杜牧《酬张枯处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”
《全唐诗》卷一百四十四〈题破山寺后禅院〉
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处【一径通幽处】【曲径通幽处】【曲径遇幽处】【竹径遇幽处】【一径遇幽处】，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处【一径通幽处】【曲径通幽处】【曲径遇幽处】【竹径遇幽处】【一径遇幽处】，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。
典故
三杯大道通
《全唐诗》卷一百八十二〈月下独酌四首〉
〈月下独酌四首〉其二：「天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。」
〈月下独酌四首〉其二：「天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。」
《史记》卷九十九〈刘敬叔孙通列传·叔孙通〉～2722～
高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰：「上可试观。」上既观，使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言「趋」。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰：「上可试观。」上既观，使行礼，曰：「吾能为此。」乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言「趋」。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。
《陶渊明集》卷三《责子诗》
虽有五男儿，总不好纸笔。……通子垂九龄，但觅梨与栗。
虽有五男儿，总不好纸笔。……通子垂九龄，但觅梨与栗。
典故
无蟹有监州
有螃蟹无通判
《归田录》卷二～3～
国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官。故尝与知州争权，每云：「我是监郡，朝廷使我监汝。」举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和，凡文书，非与长吏同签书者，所在不得承受施行。至此遂稍稍戢。然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世馀杭人也，杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：「但得有螃蟹无通判处则可矣。」至今士人以为口实。
国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官。故尝与知州争权，每云：「我是监郡，朝廷使我监汝。」举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和，凡文书，非与长吏同签书者，所在不得承受施行。至此遂稍稍戢。然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世馀杭人也，杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：「但得有螃蟹无通判处则可矣。」至今士人以为口实。
典故
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西方教
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王通
隋·王通《文中子·周公篇》
或问佛，子曰：『圣人也！』曰：『其教如何？』曰：『西方之教也。中国则泥。轩不可以适越，冠冕不可以之胡，古之道也。』
或问佛，子曰：『圣人也！』曰：『其教如何？』曰：『西方之教也。中国则泥。轩不可以适越，冠冕不可以之胡，古之道也。』
例句
吾非西方教，怜子狂且醇。 韩愈 送惠师（愈在连州。与释景常。元惠游、惠师即元惠也）
《全唐诗》卷五百三十九〈无题二首〉
〈无题二首〉其一：「昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东【画堂西畔桂堂东】。身无䌽凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬【走马兰台类转蓬】。」
〈无题二首〉其一：「昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东【画堂西畔桂堂东】。身无䌽凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬【走马兰台类转蓬】。」
典故
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许公鞯
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宇文述（伯通）
《隋书》卷六十一《宇文述传》附《云定兴传》
「述素好著奇服，炫耀时人。定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者率仿学之，谓为许公缺势。」
「述素好著奇服，炫耀时人。定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者率仿学之，谓为许公缺势。」
例句
韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏粘红。 杜牧 长安杂题长句六首之二
典故
薛老之言贵尚通
《汉书》卷八十三〈薛宣朱博夜传·薛宣〉～3385～
薛宣字赣君，东海郯人也。少为廷尉书佐都船狱史。后以大司农斗食属察廉，补不其丞。琅邪太守赵贡行县，见宣，甚说其能。从宣历行属县，还至府，令妻子与相见，戒曰：「赣君至丞相，我两子亦中丞相史。」察宣廉，迁乐浪都尉丞。幽州刺史举茂材，为宛句令。大将军王凤闻其能，荐宣为长安令，治果有名，以明习文法诏补御史中丞。是时，成帝初即位，宣为中丞，执法殿中，外总部刺史，上疏曰：「陛下至德仁厚，哀闵元元，躬有日仄之劳，而亡佚豫之乐，允执圣道，刑罚惟中，然而嘉气尚凝，阴阳不和，是臣下未称，而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失，谴呵及细微，责义不量力。郡县相迫促，亦内相刻，流至众庶。是故乡党阙于嘉宾之欢，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。夫人道不通，则阴阳否鬲，和气不兴，未必不由此也。诗云：『民之失德，乾糇以愆。』鄙语曰：『苛政亲，烦苦伤恩。』方刺史奏事时，宜明申敕，使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道唯明主察焉。」上嘉纳之。宣数言政事便宜，举奏部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，繇是知名。出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼废乱，上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。入守左冯翊，满岁称职为真。始高陵令杨湛、栎阳令谢游皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。及宣视事，诣府谒，宣设酒饭与相对，接待甚备。已而阴求其罪臧，具得所受取。宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，封与湛曰：「吏民条言君如牒，或议以为疑于主守盗。冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退，可复伸眉于后。即无其事，复封还记，得为君分明之。」湛自知罪臧皆应记，而宣辞语温润，无伤害意。湛即时解印绶付吏，为记谢宣，终无怨言。而栎阳令游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：「告栎阳令：吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。證验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，故使掾平镌令。孔子曰：『陈力就列，不能者止。』令详思之，方调守。」游得檄，亦解印绶去。又频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。而粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令钜鹿尹赏久郡用事吏，为楼烦长，举茂材，迁在粟。宣即以令奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之曰：「昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛，故或以德显，或以功举，『君子之道，焉可怃也！』属县各有贤君，冯翊垂拱蒙成。愿勉所职，卒功业。」宣得郡中吏民罪名，辄召告其县长吏，使自行罚。晓曰：「府所以不自发举者，不欲代县治，夺贤令长名也。」长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。宣为吏赏罚明，用法平而必行，所居皆有条教可纪，多仁恕爱利。池阳令举廉吏狱掾王立，府未及召，闻立受囚家钱。宣责让县，县案验狱掾，乃其妻独受系者钱万六千，受之再宿，狱掾实不知。掾恐自杀。宣闻之，移书池阳曰：「县所举廉吏狱掾王立，家私受赇，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜！其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。府掾史素与立相知者，皆予送葬。」及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：「盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹相乐，斯亦可矣！」扶渐愧。官属善之。
薛宣字赣君，东海郯人也。少为廷尉书佐都船狱史。后以大司农斗食属察廉，补不其丞。琅邪太守赵贡行县，见宣，甚说其能。从宣历行属县，还至府，令妻子与相见，戒曰：「赣君至丞相，我两子亦中丞相史。」察宣廉，迁乐浪都尉丞。幽州刺史举茂材，为宛句令。大将军王凤闻其能，荐宣为长安令，治果有名，以明习文法诏补御史中丞。是时，成帝初即位，宣为中丞，执法殿中，外总部刺史，上疏曰：「陛下至德仁厚，哀闵元元，躬有日仄之劳，而亡佚豫之乐，允执圣道，刑罚惟中，然而嘉气尚凝，阴阳不和，是臣下未称，而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失，谴呵及细微，责义不量力。郡县相迫促，亦内相刻，流至众庶。是故乡党阙于嘉宾之欢，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。夫人道不通，则阴阳否鬲，和气不兴，未必不由此也。诗云：『民之失德，乾糇以愆。』鄙语曰：『苛政亲，烦苦伤恩。』方刺史奏事时，宜明申敕，使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道唯明主察焉。」上嘉纳之。宣数言政事便宜，举奏部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，繇是知名。出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼废乱，上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。入守左冯翊，满岁称职为真。始高陵令杨湛、栎阳令谢游皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。及宣视事，诣府谒，宣设酒饭与相对，接待甚备。已而阴求其罪臧，具得所受取。宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，封与湛曰：「吏民条言君如牒，或议以为疑于主守盗。冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退，可复伸眉于后。即无其事，复封还记，得为君分明之。」湛自知罪臧皆应记，而宣辞语温润，无伤害意。湛即时解印绶付吏，为记谢宣，终无怨言。而栎阳令游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：「告栎阳令：吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。證验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，故使掾平镌令。孔子曰：『陈力就列，不能者止。』令详思之，方调守。」游得檄，亦解印绶去。又频阳县北当上郡、西河，为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办。而粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令钜鹿尹赏久郡用事吏，为楼烦长，举茂材，迁在粟。宣即以令奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之曰：「昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛，故或以德显，或以功举，『君子之道，焉可怃也！』属县各有贤君，冯翊垂拱蒙成。愿勉所职，卒功业。」宣得郡中吏民罪名，辄召告其县长吏，使自行罚。晓曰：「府所以不自发举者，不欲代县治，夺贤令长名也。」长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。宣为吏赏罚明，用法平而必行，所居皆有条教可纪，多仁恕爱利。池阳令举廉吏狱掾王立，府未及召，闻立受囚家钱。宣责让县，县案验狱掾，乃其妻独受系者钱万六千，受之再宿，狱掾实不知。掾恐自杀。宣闻之，移书池阳曰：「县所举廉吏狱掾王立，家私受赇，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜！其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。府掾史素与立相知者，皆予送葬。」及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：「盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹相乐，斯亦可矣！」扶渐愧。官属善之。
典故
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仲舒对策
仲舒通经
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董仲舒
《汉书》卷五十六《董仲舒传》
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。」「及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。」「仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。」
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。」「及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。」「仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。」