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《漢語大詞典》:传火(傳火)
(1).古代边塞夜间举火、逐站相传以报敌情,谓之传火。墨子·号令谓:“昼则举烽,夜则举火。”墨子·杂守:“亭一鼓,寇烽、惊烽、乱烽。传火以次应之,至主国止。其事急者,引而上下之。烽火以举,则五鼓传,又以火属之,言寇来者多少。” 唐 戴叔伦 《和罗主簿送校书兄归江南》诗:“古戍阴传火,寒芜晓带霜。”
(2).旧时寒食节禁烟后重行举火。古代宫中取火以赐近臣,再传递民家,故称。 宋 周邦彦 《水龙吟·梨花》词:“传火楼臺,妒花风雨。” 明 叶弥广 《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏青行。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭记》诗:“暖随榆柳初传火,象衍鱼龙渐泮水。”
《漢語大詞典》:丰年瑞(豐年瑞)
(1). 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。”后以“丰年瑞”谓冬月所降之雪。 唐 孟浩然 《和张丞相〈春朝对雪〉》:“不覩丰年瑞,安知燮理才。” 明 陈继儒 《辟寒部》卷二引近臣献词:“看来不似飞花,片片是丰年瑞。”
(2).词牌名。即《水龙吟》
《漢語大詞典》:便习(便習)
(1).熟悉;熟习。后汉书·孔奋传:“郡多 氐 人,便习山谷。”后汉书·段颎传:“ 熲 少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
(2).引申为习惯。 宋 张世南 游宦纪闻卷四:“有 羚羊洞 ……独主巖者,藏贮其中,来往如猱,亦野性便习然也。”金史·舆服志上:“加以后世便习骑乘,车用盖寡。”
《漢語大詞典》:服休
侍宴的近臣。一说指论道的近臣。书·酒诰:“矧唯尔事,服休服采。” 孔颖达 疏:“ 郑玄 以服休为燕息之近臣。” 蔡沉 集传:“服休,坐而论道之臣。”
《漢語大詞典》:传蜡(傳蠟)
唐 韩翃 《寒食》诗:“春城舞处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮 汉 宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”谓寒食节宫中钻新火燃烛,以赐贵戚近臣,然后传之于民。 明 张煌言 《清明感怀》诗:“传蜡祗成前代事,藏烟何意异时名。”参见“ 传火 ”。
《漢語大詞典》:传火(傳火)
(1).古代边塞夜间举火、逐站相传以报敌情,谓之传火。墨子·号令谓:“昼则举烽,夜则举火。”墨子·杂守:“亭一鼓,寇烽、惊烽、乱烽。传火以次应之,至主国止。其事急者,引而上下之。烽火以举,则五鼓传,又以火属之,言寇来者多少。” 唐 戴叔伦 《和罗主簿送校书兄归江南》诗:“古戍阴传火,寒芜晓带霜。”
(2).旧时寒食节禁烟后重行举火。古代宫中取火以赐近臣,再传递民家,故称。 宋 周邦彦 《水龙吟·梨花》词:“传火楼臺,妒花风雨。” 明 叶弥广 《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏青行。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭记》诗:“暖随榆柳初传火,象衍鱼龙渐泮水。”
《漢語大詞典》:昵近(暱近)
(1).接近近臣。
(2).亲近。 宋 无名氏 《异闻总录》卷四:“僧不得已纳之,力为扫一室。须臾女含笑暱近,必欲促僧共榻。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“建立一政,登用一人,而肺腑暱近之地,郡相讙譊,朋疑众难,襍沓而至。”
(1).亲近。韩非子·难言:“﹝ 伊尹 ﹞身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而 汤 乃仅知其贤而用之。”南史·柳惔传:“ 子响 昵近小人, 惔 知将为祸,称疾还都。”《新唐书·张公谨传》:“ 頡利 纵欲肆凶,诛害善良,昵近小人。”
(2).指亲近的人。犹亲信。北齐书·安德王延宗传:“ 武成 使挞之,杀其昵近九人。”
《漢語大詞典》:专习(專習)
(1).专任近臣。韩非子·亡徵:“挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,怀怒思耻而专习则贼生,贼生者,可亡也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·韩非子》:“ 王先慎 云:习字疑误,未详所当作。按习字不误。专习,谓专於近习也。”
(2).专门练习。宋史·高宗纪五:“选兵专习弓弩,立格按试。”
《國語辭典》:嬖臣  拼音:bì chén
受到宠幸的近臣。《史记。卷七。项羽本纪》:「瑕丘申阳者,张耳嬖臣也。」汉。桓宽《盐铁论。论儒》:「孔子适卫,因嬖臣弥子瑕以见卫夫人。」
《漢語大詞典》:寄资(寄資)
宋 代近臣预友俸禄的一种名目。 宋 司马光 《王中正第一札子》:“近岁以来,左右之臣既恋权势,又贪禄位,遂求闇理资序,豫支俸给,名曰寄资,以欺誑外人,此岂祖宗之意邪?”
《漢語大詞典》:携仆(攜僕)
古代帝王的近臣。书·立政:“左右携僕,百司庶府。” 孔 传:“左右携持器物之僕。” 孙星衍 疏:“左右携僕,盖若周礼太僕、射人也…… 王氏 鸣盛 云:‘左右携持器物之僕,谓寺人、内小臣等也。’”
分類:帝王近臣
《漢語大詞典》:簪白笔(簪白筆)
古时史官、谏官入朝,或近臣侍从,插笔于帽,以便随时记录、书写。后插白笔,为官员冠饰之一。 五代 马缟 《中华古今注·簪白笔》:“簪白笔,古珥笔之遗象也。腰带剑、珥笔,示君子有文武之备焉。”宋史·舆服志四:“立笔,古人臣簪笔之遗象。其制削竹为干,裹以緋罗,以黄丝为毫,拓以银缕叶,插於冠后。旧令,文官七品以上朝服者,簪白笔、武官则否,今文武皆簪焉。”
《國語辭典》:中贵人(中貴人)  拼音:zhōng guì rén
受宠显贵的内臣、宦官。《史记。卷一○九。李将军传》:「匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。」《旧唐书。卷一○六。李林甫传》:「林甫多与中贵人善,乃因中官干惠妃云:『愿保护寿王。』惠妃德之。」
《漢語大詞典》:众戚(衆慼)
亦作“眾戚”。 谓诸贵戚近臣。书·盘庚上:“ 盘庚 迁于 殷 ,民不适有居,率吁众慼,出矢言。” 孙星衍 注:“慼,一作戚。”又疏:“言呼众臣听其陈言。”说文·页部:“吁,呼也……《商书》曰:‘率吁众戚。’” 段玉裁 注:“见《盘庚上》。戚,今本作慼,俗字也。”一说,众忧之人。见书·盘庚上 孔 传。
见“ 众慼 ”。
分類:贵戚近臣
《漢語大詞典》:宣答
群臣奉表庆贺或朝见皇帝,皇帝使近臣答以制词,称为“宣答”。宋史·礼志二四:“东上閤门官进诣楼前承旨,就班首宣曰有制,赞者曰拜,在位官皆再拜,宣答,其词学士院随事撰述。”辽史·礼志四:“引班舍人赞各祗候毕,引右上,准备宣问……宣答云:卿等久居乡邑,来奉乘舆。时属霜寒--或云炎蒸,谅多劳止。卿各平安好。” 明 徐师曾 《文体明辨序说·宣答》:“按宣答者,羣臣奉表庆贺而礼官宣制以答之也。先期词臣撰词以授礼官,礼官习之,至日宣示,以见君臣同庆之意。盖虽繁文,而义则美矣。今制亦用之,而词皆两句,尤为古雅。”
《漢語大詞典》:太清楼(太清樓)
北宋 宫内楼名。为宴近臣宗室之所。 真宗 咸平 三年诏三馆写四部书各一本置于此,以便观览。参阅 宋 王应麟 玉海卷一六四。