刘炜潭，字湘客，号碧江，一号达斋，长沙人。雍正庚戌进士，历官梧州知府。有《达斋偶存稿》。

张羾，号达夫，贵州思南人，同进士出身。

张从政（？～？），字达夫。台湾府治东安坊人。少失怙，事母尽孝。清雍正元年（1723）台湾县恩贡生，拣选州判，乾隆五年（1740），分修府志。著有《刚斋诗文稿》。子岳，乾隆元年（1736）举人。〖编者按：刘良璧《重修福建台湾府志》「重修姓氏」「分辑」人员中有「恩贡生张从政」，刘良璧《重修福建台湾府志》〈选举〉记「雍正元年：张从政（台湾。恩。拣选州判）」。鲁鼎梅《重修台湾县志》〈人物〉有传。王国璠《台湾先贤著作提要》记《刚斋诗文稿》内容提要：「从政诗文，遣词工丽，运意清新，惜累经兵燹，书已不存，今所传者仅〈台山赋〉一篇。」薛志亮《续修台湾县志》、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈艺文〉志俱收录〈台山赋〉。〗（许俊雅撰）

龚生达，贵州天柱人，同进士出身。乾隆元年（1736年）丙辰科进士，三甲二百二十六名，后事不详。

黄璋，字达父，号鳌山，贵州镇宁人，同进士出身。

翁文达，字兼卿，号桃湖，古田人。乾隆丁巳进士。有《桃湖诗集》。

【生卒】：?—1759 【介绍】： 清代准噶尔部首领。大策零敦多卜之孙。乾隆间，喇嘛达尔札为汗时，与阿睦尔撒纳逃入哈萨克。十八年，潜回旧地，袭杀喇嘛达尔札，夺得汗位。旋二人发生冲突，阿睦尔撒纳兵败内附，导清军西进。二十年，达瓦齐南走回疆，投乌什城主霍吉斯，被其缚献。至京师，免死封亲王。

【生卒】：?—1759 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。黑龙江将军傅尔丹次子。康熙五十九年，授蓝翎侍卫。雍正间迁头等侍卫。乾隆间授工部尚书、议政大臣、兼镶红旗都统。旋改署兵部尚书，任步军统领。二十年，率军协剿阿睦尔撒纳，以未能捕获敌酋，论罪革职。寻以侍卫赴西路军营，卒于军。

【生卒】：?—1760 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。乾隆间袭一等子，任三等侍卫，累官吏部尚书。出为黑龙江将军。旋以参赞大臣随班第定伊犁。后攻阿睦尔撒纳，未能擒获渠首，被革职，终二等侍卫。

【生卒】：1700—1769 【介绍】： 清浙江富阳人，字孚存，号东山。家贫力学，雍正十一年，成进士，授编修。历任陕西乡试考官，入内廷与修《石渠宝笈》、《西清古鉴》，历中允、侍读学士、内阁学士，户、工、吏诸部侍郎，官至工部尚书，卒谥文恪。工画山水，苍逸古厚，取法元人。

董邦达，字孚存，号东山，又号非闻，富阳人。雍正癸丑进士，改庶吉士，授编修，官至礼部尚书。谥文恪。

朝鲜南原人。字季达。号白水、学古斋。

【生卒】：?—1761 【介绍】： 清满洲正白旗人，鄂济氏。雍正间由户部笔帖式授吏部主事。累迁至署广东总督，多所建白。乾隆间调川陕总督，坐纵仆占煤山事革职。寻授兵部侍郎、宁古塔将军，调任湖广总督，请增筑江堤。旋以“不称封疆”调京。官至协办大学士。卒谥文恭。

【生卒】：1701—1782 【介绍】： 清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。

释通理，字达天，姓赵氏，新河人也。父士公，母白氏。生性端慧，不随俗嚣，方在龀龄，便解超善。投妙音铎师薙染，依显如珍，始肄经论。年二十，礼潭柘山岫云寺德彰受具，研精律部，津津以讲习为念。因负笈都门，初听《弥陀》于善应，微有开省。复依衍法听《楞严》，别见会心。雍正三年甲辰，不二老人于京北香岩寺讲《法华》，理参之，每于难解释处，辄有新悟，老人屡印可焉。退而隐居妙峰山下石草精舍，有志注释《法华》诸经，尝于《方便品》初双叹二智之文，顿发疑情，至视听罔觉，食不知味，十馀日不能措一词，凝然深究，苦无所得。偶读经至如是相处，忽然了解，自是遍阅诸经，泮若冰释矣。已而复至岫云，参洞翁律主，探四分止作之宗，研五篇轻重之谊，水乳交融，乃受南山之传。又入京师，参永祥有祖，深得秘要，遂发明十宗五教之旨，不遗馀力，为清代中兴贤首一人。后为万善教授二载，辞居遗光，老屋败椽，讲诵不辍。移主嘉兴、善应、香界、拈花诸山，讲经三十馀会。每逢举拂，万指环绕。弘戒十四期，造就新学不可胜计。理尝阅清凉《大疏》，识台山为菩萨住处，遂发心往礼，止万缘庵，讲《报恩经》，为台山供养。一日至北台，霁日光风，倏忽白云叆叇，山谷中有光芒，若一道银汉，但天色向晚，罔识归途，因默祝曰：“菩萨示我。”遂拜而起，俄顷之间，已及庵门。欢喜而入，谓众曰：“菩萨送我来。”因作礼赞偈曰：“菩萨慈悲，不可思议。六十馀里，顷刻而至。”乾隆癸酉，奉命管理僧录司印务，圆明园佛楼行走，并赐紫衣。庚子秋，高宗七旬万寿，西藏班禅厄尔德尼来京祝嘏，理与其会，诵赞之馀，畅论佛法大义奥旨，莫不推勘深致。班禅称善，因赠理以香帛、曼答诸物。未几，复荷圣恩，敕封为“阐教禅师”。敕曰：“通理三乘说妙，布花雨于诸天；四谛观空，现鬘云于初地。悬法门之宝炬，必通定慧之关；结愿海之真香，已 入声闻之座。宜申渥典，用奖清修。尔通理不昧前因，克参正觉。皇畿毓秀，绍尊宿之薪传；禁籞承恩，受都纲之印录。侍佛楼而合掌，曾依丹地之班；直经馆以斋心，旋荷紫衣之赐。自溯真如于临济，月镜澄源；近皈胜果于须弥，风幡契旨。深嘉梵行，特予褒封。兹以尔为阐教禅师，锡之敕印。尔其勉阐宗风，勤宣法教。驻祥轮于腊度，耆龄符老寿之名；示慈筏于春浮，净业注维摩之字。永曼国庆，益懋僧祇。”（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。通理于雍正癸丑之春，奉旨入圆明园，校对《宗镜录》及教乘诸书。精心研雔，时契圣览。及宪庙宾天，始还旧所。更寻前绪，穷年匑匑，老不遑宁。所著有《楞严指掌疏》十一卷、《法华指掌疏》十卷、《心经合释》一卷、《金刚新眼》二卷、《盂兰摘要》一卷、《圆觉新义疏》四卷、《普门品别行疏》一卷、《五教仪增注》五卷行世。乾隆壬寅六月十三日，谓弟子曰：“予八十馀年，未离佛法，且道即今是有佛法？是无佛法？”众未之应，理视之微笑而逝，春秋八十有二。

【生卒】：1702—1796 【介绍】： 清广东南海人，字达夫，号潜斋。乾隆四年进士。官礼部郎中。父远出失踪。得官后两次乞假寻亲不遇。自此不复出，授经里中。有《养正要规》、《学庸集要》。

哈靖阿，榜名哈达翰，字士衢，穆尔察氏，满洲镶白旗人，清朝官员，乾隆甲子举人，乙丑进士。后来官至礼部主事，哈密办事大臣，广西按察使。