【生卒】：?—1761 【介绍】： 清满洲正白旗人，鄂济氏。雍正间由户部笔帖式授吏部主事。累迁至署广东总督，多所建白。乾隆间调川陕总督，坐纵仆占煤山事革职。寻授兵部侍郎、宁古塔将军，调任湖广总督，请增筑江堤。旋以“不称封疆”调京。官至协办大学士。卒谥文恭。

【生卒】：1701—1782 【介绍】： 清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。

释通理，字达天，姓赵氏，新河人也。父士公，母白氏。生性端慧，不随俗嚣，方在龀龄，便解超善。投妙音铎师薙染，依显如珍，始肄经论。年二十，礼潭柘山岫云寺德彰受具，研精律部，津津以讲习为念。因负笈都门，初听《弥陀》于善应，微有开省。复依衍法听《楞严》，别见会心。雍正三年甲辰，不二老人于京北香岩寺讲《法华》，理参之，每于难解释处，辄有新悟，老人屡印可焉。退而隐居妙峰山下石草精舍，有志注释《法华》诸经，尝于《方便品》初双叹二智之文，顿发疑情，至视听罔觉，食不知味，十馀日不能措一词，凝然深究，苦无所得。偶读经至如是相处，忽然了解，自是遍阅诸经，泮若冰释矣。已而复至岫云，参洞翁律主，探四分止作之宗，研五篇轻重之谊，水乳交融，乃受南山之传。又入京师，参永祥有祖，深得秘要，遂发明十宗五教之旨，不遗馀力，为清代中兴贤首一人。后为万善教授二载，辞居遗光，老屋败椽，讲诵不辍。移主嘉兴、善应、香界、拈花诸山，讲经三十馀会。每逢举拂，万指环绕。弘戒十四期，造就新学不可胜计。理尝阅清凉《大疏》，识台山为菩萨住处，遂发心往礼，止万缘庵，讲《报恩经》，为台山供养。一日至北台，霁日光风，倏忽白云叆叇，山谷中有光芒，若一道银汉，但天色向晚，罔识归途，因默祝曰：“菩萨示我。”遂拜而起，俄顷之间，已及庵门。欢喜而入，谓众曰：“菩萨送我来。”因作礼赞偈曰：“菩萨慈悲，不可思议。六十馀里，顷刻而至。”乾隆癸酉，奉命管理僧录司印务，圆明园佛楼行走，并赐紫衣。庚子秋，高宗七旬万寿，西藏班禅厄尔德尼来京祝嘏，理与其会，诵赞之馀，畅论佛法大义奥旨，莫不推勘深致。班禅称善，因赠理以香帛、曼答诸物。未几，复荷圣恩，敕封为“阐教禅师”。敕曰：“通理三乘说妙，布花雨于诸天；四谛观空，现鬘云于初地。悬法门之宝炬，必通定慧之关；结愿海之真香，已 入声闻之座。宜申渥典，用奖清修。尔通理不昧前因，克参正觉。皇畿毓秀，绍尊宿之薪传；禁籞承恩，受都纲之印录。侍佛楼而合掌，曾依丹地之班；直经馆以斋心，旋荷紫衣之赐。自溯真如于临济，月镜澄源；近皈胜果于须弥，风幡契旨。深嘉梵行，特予褒封。兹以尔为阐教禅师，锡之敕印。尔其勉阐宗风，勤宣法教。驻祥轮于腊度，耆龄符老寿之名；示慈筏于春浮，净业注维摩之字。永曼国庆，益懋僧祇。”（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。通理于雍正癸丑之春，奉旨入圆明园，校对《宗镜录》及教乘诸书。精心研雔，时契圣览。及宪庙宾天，始还旧所。更寻前绪，穷年匑匑，老不遑宁。所著有《楞严指掌疏》十一卷、《法华指掌疏》十卷、《心经合释》一卷、《金刚新眼》二卷、《盂兰摘要》一卷、《圆觉新义疏》四卷、《普门品别行疏》一卷、《五教仪增注》五卷行世。乾隆壬寅六月十三日，谓弟子曰：“予八十馀年，未离佛法，且道即今是有佛法？是无佛法？”众未之应，理视之微笑而逝，春秋八十有二。

【生卒】：1702—1796 【介绍】： 清广东南海人，字达夫，号潜斋。乾隆四年进士。官礼部郎中。父远出失踪。得官后两次乞假寻亲不遇。自此不复出，授经里中。有《养正要规》、《学庸集要》。

哈靖阿，榜名哈达翰，字士衢，穆尔察氏，满洲镶白旗人，清朝官员，乾隆甲子举人，乙丑进士。后来官至礼部主事，哈密办事大臣，广西按察使。

宗室达麟图，字玉书，一字义文，满洲镇国勤敏公阿拜四世孙。乾隆乙丑进士，改庶吉士，授检讨，官至宗人府理事官。

【生卒】：1708—1757 【介绍】： 清康区理塘人，本名噶桑嘉措，又译作噶尔桑嘉穆错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。八岁在理塘寺出家，次年被蒙古僧众迎至青海塔尔寺供养。康熙五十九年，被清廷正式册封为七世达赖，随平定扰藏的蒙古准噶尔部的清军入藏，同年在布达拉宫举行坐床典礼。雍正六年，因西藏内乱，移住理塘，又移住泰宁，十三年始返拉萨布达拉宫。乾隆十六年，受清廷之命掌管西藏地方政权。其父索南达结，封为公爵，其家族后成为西藏一大贵族，房名桑珠颇章。

【生卒】：?—1771 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，钮祐禄氏。遏必隆孙。乾隆间由笔帖式袭佐领，累迁署江苏布政使，兼管织造及浒墅关税务。十一年，擢山西巡抚，奏请兴建义仓，以储粮利民。累官湖广总督，以回护属员革职。有《黔南识略》。

又达闻，字目如者。六龄入山，从师讲授，渐了文义，及长更耐辛劳，独处约苦，居山五十馀年。朝夕孜孜，日课有恒。尝以上方，自东汉以来，千七百馀年，未闻有志，引为遗憾。乾隆辛未，淹关假死轩，搦管直书于平日所集，断碑残碣，名胜人物，建置物产，诗文风景，一一详之，成《山志》四卷，壬申而稿成。江宁吴仁敌为序，而刋之。

【生卒】：?—1771 【介绍】： 清满洲正红旗人，瓜尔佳氏，字雨民。乾隆元年进士，授户部主事。历任工部侍郎，甘肃巡抚，云贵、湖广、陕甘等省总督。善治盗。卒谥勤毅。

吴达善（?—1771年），瓜尔佳氏，字雨民，陕西驻防满洲正红旗人。吴达善在雍正己酉科成为贡生、乙卯科考取举人，乾隆丙辰科进士。吴达善曾由户部主事官至国子监祭酒 、兵部左侍郎，工部右侍郎、甘肃巡抚、陕甘总督、云贵总督、湖广总督、太子少保、太子太保。吴达善于乾隆三十六年入祀贤良祠，死后得到谥号勤毅。

方达义（？～？），监生。乾隆十七年（1752）曾参与鲁鼎梅《重修台湾县志》分辑工作。生平不详。（施懿琳撰）

【介绍】： 清江苏华亭人，字上之。乾隆十七年进士，官淮安教授。工诗，欲与吴中七子争名。有《一楼集》。

黄达，字上之，江南华亭人。乾隆壬申进士，官淮安教授。有《一楼集》。

裘曰修，字叔度，号漫士，又号诺皋，新建人。乾隆己未进士，改庶吉士，授编修，官至工部尚书，加太子少傅。谥文达。有《裘文达公诗集》。

【生卒】：1712—1773 【介绍】： 清江西新建人，字叔度，一字漫士。乾隆四年进士。自编修五迁为侍郎，历兵、吏、户诸部，以故左迁，旋仍授侍郎。曾奉命与鲁、豫、皖三省巡抚巡视黄河，划疏浚之策。迁礼、刑、工三部尚书。奉敕编纂《热河志》、《太学志》、《四清古鉴》、《秘殿珠林》、《石渠宝笈》、《钱录》等书。卒谥文达。

【生卒】：1712—1760 【介绍】： 清浙江鄞县人，字性三，一字信吾，号近斋。乾隆七年进士。试刑部，以直声闻京师。累迁郎中，出为云南永北府知府。

方达圣（？～？），台湾县人。清乾隆年间（1736～1795）生员，乾隆五年（1740）曾与邑举人陈邦杰等呈请巡道修方志，乾隆二十年（1755）岁贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（余美玲撰）

刘定逌（1720年—1806年），字叙臣、叔达，号灵溪，广西武缘（今武鸣）人，壮族，进士出身。雍正二十年（1734）时于县试中案首，进入学宫。乾隆六年（1741）考取贡生，乾隆九年（1744年）参加广西乡试，中举人第一名（解元）。乾隆十三年（1748年）登戊辰科进士，授翰林院编修。但因故触怒了和珅，被诬以“大考论事不如式”被劾而归。乾隆二十二年（1757年）“载书五车”归乡，写下“千年成此恨，耿耿不能磨”的诗句。此后先在隆安县驮厚村教私塾，后在家乡葛阳社学授徒，不久被思恩府聘为阳明书院长。乾隆二十八年（1763年）主讲浔州府（今桂平）浔阳书院，任浔州府山长。乾隆四十年（1775年）掌教桂林秀峰书院，任秀峰书院山长。期间，制定了《秀峰书院学规》，写《“三难”通解训言》悬于书院讲堂，作为学生行动准则长达百年之久。嘉庆六年（1801年）主讲宾州（今宾阳县）书院，任书院山长。著有《论语讲义》、《四书讲义》、《读书六字诀》、《刘氏族谱》、《刘灵溪诗稿》、《灵溪文集》等。嘉庆九年（1804年）于八十四岁高龄受邀以乾隆甲子科乡试解元身份重赴鹿鸣宴。广西巡抚张百龄手书“玉清尊宿”表其门，尊他为德高望重的学界前辈。死后，武缘县壮族乡亲于县城孔庙的乡贤祠中设立牌位祀奉他。纪念他为当地的教育事业和壮族文化所做出的重要贡献。