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《漢語大詞典》:辽天(遼天)
(1).远天。 唐 张正元 《冬日可爱》诗:“寒日临清昼,辽天一望时。” 宋 李曾伯 《水调歌头·幕府诸公有和再用韵谢之》词:“敢问辽天月,歷几亿春秋。”
(2).古 辽 东天空。 五代 齐己 《辞主人绝句·放鹤》:“纵与乘轩终误主,不如还放却 辽 天。” 陈去病 《癸卯除夕别上海甲辰元旦宿青浦越日过淀湖归于家》诗:“澒洞鲸波起海东, 辽 天金鼓战西风。” 杨大群 《草头屯恩仇》第八回:“一身去就等鸿毛,回首 辽 天夜月高。”
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《漢語大詞典》:辽天鹤(遼天鶴)
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 马戴 《送宗密上人》诗:“近放 辽 天鹤,曾为 南岳 人。” 宋 曾原郕 《八声甘州·东阳岩》词:“无限山中风物,今古属潜夫。渺渺 辽 天鹤,应费招呼。”参见“ 辽东鹤 ”。
《國語辭典》:辽东鹤(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙,化鹤返乡,感叹城郭如旧,人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢,感慨人事已非,或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词:「归来恰似辽东鹤,城郭人民。」金。王若虚还家五首〉诗:「伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗:「辽东鹤驭远,缑岭鸾笙吟。」
《漢語大詞典》:辽天翮(遼天翮)
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 宋 毛滂 《秋日书怀》诗:“屋寒无燕雀,岂独少宾客。顾我警露友,佇此 辽 天翮。”参见“ 辽东鹤 ”。
《國語辭典》:辽东鹤(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙,化鹤返乡,感叹城郭如旧,人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢,感慨人事已非,或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词:「归来恰似辽东鹤,城郭人民。」金。王若虚还家五首〉诗:「伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗:「辽东鹤驭远,缑岭鸾笙吟。」
《国语辞典》:辽天祚帝(辽天祚帝)  拼音:liáo tiān zuò dì
帝号。(西元1101~1125)姓耶律,名延禧,字延宁。辽亡国之主。昏昧无能,国势渐弱,保大五年,遂为金俘掳,降封海滨王,因而抑郁病死。在位二十四年。
《漢語大詞典》:鼻孔辽天(鼻孔遼天)
见“ 鼻孔撩天 ”。
《漢語大詞典》:鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陆游 入蜀记卷五:“ 荆州 絶无禪林,惟二圣而已。然 蜀 僧出关,必走 江 浙 ,回者又已自谓有得,不復参叩。故语云:‘下 江 者疾走如烟,上 江 者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔辽天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》:“诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天;祖师不曾西来,箇箇壁立千仞。” 明 李贽 《征途与共后语》:“盖生死念头尚未萌动,故世间参禪学道之夫,亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者,亦足奇也,我愿 弱侯 勿太责之备也。”《花城》1981年第3期:“﹝ 李嵩平 ﹞平常那种鼻孔朝天的凌人盛气,不知跑到哪里去了。”
《漢語大詞典》:辽天老鹤(遼天老鶴)
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 宋 陆游 《自咏闲适》:“残年邻曲幸相依,其似 辽 天老鹤归。”参见“ 辽东鹤 ”。
《國語辭典》:辽东鹤(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙,化鹤返乡,感叹城郭如旧,人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢,感慨人事已非,或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词:「归来恰似辽东鹤,城郭人民。」金。王若虚还家五首〉诗:「伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗:「辽东鹤驭远,缑岭鸾笙吟。」
《漢語大詞典》:辽天华表(遼天華表)
指久别的故乡。 宋 陆游 《累日文符沓至怅然有感》诗之二:“ 辽 天华表苍茫里,千载何人识 令威 。”参见“ 辽东华表 ”。
分類:久别故乡
《漢語大詞典》:辽东华表(遼東華表)
晋 陶潜 搜神后记卷一:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后以“辽东华表”称久别的故乡。
分類:久别故乡