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《漢語大詞典》:铎辰(鐸辰)
春秋 时 赤狄 的一支。分布在今 山西省 境内。左传·宣公十六年:“ 晋 士会 帅师灭 赤狄甲氏 及 留吁 、 鐸辰 。” 杜预 注:“ 鐸辰 不书, 留吁 之属。” 杨伯峻 注:“若依 杜 注所云, 鐸辰 当在今 山西省 潞城县 、 屯留县 附近。”
《分类字锦》:斗指两辰(斗指两辰)
见春秋长历注
分类:历法
《分类字锦》:华盖承辰(华盖承辰)
张衡西京赋华盖承辰天毕前驱文选注综曰华盖星覆北斗王者法而作之毕一作罼
分类:仪卫
《漢語大詞典》:花辰月夕
犹言花朝月夕。 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》:“每值花辰月夕,輙置酒讌赏。”参见“ 花朝月夕 ”。
《國語辭典》:花朝月夕  拼音:huā zhāo yuè xì
比喻良辰美景。《旧唐书。卷一八一。罗弘信传》:「每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。」《红楼梦》第一○二回:「李纨姐妹、探春惜春等俱挪回旧所,到了花朝月夕依旧相约玩耍。」也作「花朝月夜」、「花晨月夕」。
《國語辭典》:吉日良辰  拼音:jí rì liáng chén
好日子、好时辰。元。关汉卿《玉镜台》第一折:「来日是吉日良辰,请学士来教你小姐弹琴写字。」《三国演义》第八○回:「择吉日良辰,集大小公卿,尽到台下。」也作「吉日良时」。
《漢語大詞典》:贯月之辰(貫月之辰)
帝王世纪载: 金天氏 之末, 瑶光 之星贯月如虹,感 黄帝 之子 昌意 的正妃 女枢 ,而生帝 颛顼 于 若水 。后因以“贯月之辰”指帝王寿辰。 宋 洪适 《王母队祝圣致语》:“式逢贯月之辰,咸致后天之祝;集三岛十洲之羽客,献千秋万岁之瑞图。”
《國語辭典》:参辰日月(參辰日月)  拼音:shēn chén rì yuè
参辰,两星分处东西两边,从不同时出现。日月,分别出现在白天和黑夜,彼此相对。参辰日月比喻彼此隔绝或互相对立。元。白朴《墙头马上》第三折:「则他这夫妻儿女两离别,总是我业彻,也强如参辰日月不交接。」也作「参辰卯酉」、「日月参辰」。
《國語辭典》:参辰卯酉(參辰卯酉)  拼音:shēn chén mǎo yǒu
参,参星,在西方。辰,辰星,在东方。卯,卯时,约为早晨五点到七点。酉,酉时,约为晚上五点到七点。参辰卯酉指彼此相反对立,故用以比喻彼此隔绝或互相对立。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「不争和张解元参辰卯酉,便是与崔相国出乖弄丑。」明。徐复祚《红梨记》第一二出:「本是织女牵牛,谁料做参辰卯酉。」也作「参辰日月」、「日月参辰」。
《國語辭典》:参辰卯酉(參辰卯酉)  拼音:shēn chén mǎo yǒu
参,参星,在西方。辰,辰星,在东方。卯,卯时,约为早晨五点到七点。酉,酉时,约为晚上五点到七点。参辰卯酉指彼此相反对立,故用以比喻彼此隔绝或互相对立。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》:「不争和张解元参辰卯酉,便是与崔相国出乖弄丑。」明。徐复祚《红梨记》第一二出:「本是织女牵牛,谁料做参辰卯酉。」也作「参辰日月」、「日月参辰」。
《骈字类编》:半辰
晋书桓元传论半辰而都邑廊清踰月而凶渠即戮 齐书刘善明传见一战下 宋史律历志步晷漏半辰法一十二半之又求日月食甚辰刻各置食甚小馀倍之以辰法除 为辰数不满五因漏刻法而一为刻不满为分其辰数命子正算外即食甚辰刻及分若加半辰即命起子初
《韵府拾遗 真韵》:德辰(德辰)
淮南子太阴所居曰德辰
《漢語大詞典》:冲辰(衝辰)
相对相冲的星辰。《淮南子·天文训》:“凡用太阴,左前刑,右背德,击鉤陈之衝辰,以战必胜,以攻必剋。”
分類:星辰
《分类字锦》:出辰没戌
田学纪闻凡星皆出辰没戌故五星为五辰十二舍亦为十二辰
分类:干支
《分类字锦》:丑辰未戌
汉武帝内传丑辰未戌地真素诀长生紫书
分类:偶字
《漢語大詞典》:辰放氏
传说中的人物。最初教民穿兽皮以抵御风霜。
《國語辭典》:辰河戏(辰河戲)  拼音:chén hé xì
流行于湖南、黔阳一带的剧种。兼唱高腔、昆腔、低腔和弹腔。现以高腔与弹腔为主。表演形式分为高台班、矮台班、围鼓堂三种。高台班即舞台演出,矮台班用木偶戏演唱,围鼓堂为清唱。表演上以文戏见长。