《漢語大詞典》：辞语（辭語）
(1).文辞；言辞。 汉 贾谊 《新书·道德说》：“是以先王举德之颂而为辞语，以明其理；陈之天下，令人观焉。”《后汉书·南匈奴传》：“而单于骄踞，自比 冒顿 ，对使者辞语悖慢，帝待之如初。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“诚宜率先作歌诗以称道盛德，不可以辞语浅薄，不足以自效为解。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“今其赋气质卑弱，辞语儇浅，去古人远甚，殆近世村夫子所为也。” 章炳麟 《文学总略》：“盖人有陪贰，物有匹耦，爱恶相攻，刚柔相易，人情不能无然，故辞语应以为儷。”
(2).指口供。《后汉书·安成孝侯赐传》：“坐 楚 事，辞语相连，国除。”《后汉书·梁竦传》：“辞语连及 舞阴公主 ，坐徙 新城 ，使者护守。”
(2).指口供。《后汉书·安成孝侯赐传》：“坐 楚 事，辞语相连，国除。”《后汉书·梁竦传》：“辞语连及 舞阴公主 ，坐徙 新城 ，使者护守。”
《漢語大詞典》：辞满（辭滿）
《漢語大詞典》：通辞（通辭）
(1).呈递书面意见。《宋书·江夏文献王义恭传》：“ 大明 时，资供丰厚，而用常不足，赊市百姓物，无钱可还。民有通辞求钱者，輒题后作‘原’字。”
(2).传达话语。《仪礼·士昏礼》“下达纳采” 唐 贾公彦 疏：“未行纳采已前，男父先遣媒氏女氏之家，通辞往来，女氏许之，乃遣使者行纳采之礼。” 唐 元稹 《卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵命余和》：“寓目终无限，通辞未有因。”《九尾龟》第十八回：“只见他盈盈欲语，羌巧笑以含情；怯怯回眸，欲通辞而未敢。”
(2).传达话语。《仪礼·士昏礼》“下达纳采” 唐 贾公彦 疏：“未行纳采已前，男父先遣媒氏女氏之家，通辞往来，女氏许之，乃遣使者行纳采之礼。” 唐 元稹 《卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵命余和》：“寓目终无限，通辞未有因。”《九尾龟》第十八回：“只见他盈盈欲语，羌巧笑以含情；怯怯回眸，欲通辞而未敢。”
《漢語大詞典》：直辞（直辭）
亦作“ 直词 ”。
(1).正直的言词。《晏子春秋·杂上五》：“臣闻下无直辞，上有隐恶。民多讳言，君有骄行。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“百人操觿，不可为固结；千人谤狱，不可为直辞。”《宋书·建平宣简王宏传》：“今后开不讳之涂，奬直辞之路，四海希风，普天幸甚。” 唐 杜甫 《行次昭陵》：“直词寧戮辱，贤路不崎嶇。” 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“直词鬼胆惧，微文奸魄悲。” 明 宋濂 《元故翰林待制柳先生私谥文肃议》：“其於闢异端，扶伦纪，黜淫祀，排势臣，劲气直辞，可辅彝训。”
(2).据实陈述。《后汉书·独行传·戴就》：“幽囚考掠，五毒参至。 就 慷慨直辞，色不变容。”
(1).正直的言词。《晏子春秋·杂上五》：“臣闻下无直辞，上有隐恶。民多讳言，君有骄行。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“百人操觿，不可为固结；千人谤狱，不可为直辞。”《宋书·建平宣简王宏传》：“今后开不讳之涂，奬直辞之路，四海希风，普天幸甚。” 唐 杜甫 《行次昭陵》：“直词寧戮辱，贤路不崎嶇。” 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“直词鬼胆惧，微文奸魄悲。” 明 宋濂 《元故翰林待制柳先生私谥文肃议》：“其於闢异端，扶伦纪，黜淫祀，排势臣，劲气直辞，可辅彝训。”
(2).据实陈述。《后汉书·独行传·戴就》：“幽囚考掠，五毒参至。 就 慷慨直辞，色不变容。”
《國語辭典》：题辞（題辭） 拼音：tí cí
1.表达庆吊之意的简短文辞。例如「百年好合」、「花好月圆」、「彤管扬芬」、「美仑美奂」、「哲人其萎」等。也作「题词」。
2.标明全书要旨，并表示赞扬的文字，类似序文的作用。如汉赵岐作「孟子题辞」。也作「题词」。
3.为表达纪念或勉励之意而写下的文句。如：「他请好友在照片背面题辞留念。」也作「题词」。
2.标明全书要旨，并表示赞扬的文字，类似序文的作用。如汉赵岐作「孟子题辞」。也作「题词」。
3.为表达纪念或勉励之意而写下的文句。如：「他请好友在照片背面题辞留念。」也作「题词」。
《漢語大詞典》：高辞（高辭）
见“ 高词 ”。