东晋 时， 谢安 尝辞官隐居 会稽 东山 ，后以“还东山”泛指退隐。《文选·谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与 张 邴 合，久欲还 东山 。” 李善 注：“ 东山 ，谓 会稽 始寧 也。 檀道鸞 《晋阳秋》曰： 谢安 有反 东山 之志，每形之於言。”

犹言不致仕，不辞官。《新唐书·柳公权传》：“ 大中 十三年，天子元会， 公权 稍耄忘，先羣臣称贺，占奏忽谬，御史劾之，夺一季俸，议者恨其不归事。”

指辞官归隐。《汉书·韦孟传》：“我之退征，请于天子。天子我恤，矜我髮齿。”

谓辞官致仕。《隶释·汉金乡长侯成碑》：“行显身隐，县舆养人。” 明 何景明 《蹇赋》：“予羡夫二 疏 之鉴止兮，齐县舆而脱驾。”参见“ 县车 ”。

(1).谓上下陡坡时牵引车身。《国语·齐语》：“县车束马，踰 大行 与 辟耳 之谿 拘夏 。” 韦昭 注：“ 大行 、 辟耳 ，山名也。 拘夏 ， 辟耳 之谿也。三者皆山险谿谷，故县钩其车、偪束其马以渡。”一本作“ 悬车 ”。
(2).古代指黄昏前的一段时间。《淮南子·天文训》：“至于 悲泉 ，爰止其女，爰息其马，是谓县车。至于 虞渊 ，是谓黄昏。”
(3).悬置其车。谓辞官致仕。《汉书·薛广德传》：“﹝ 薛广德 ﹞与丞相 定国 、大司马车骑将军 史高 俱乞骸骨，皆赐安车駟马……东归 沛 ，太守迎之界上。 沛 以为荣，县其安车传子孙。” 颜师古 注：“县其所赐安车以示荣也。致仕县车，盖亦古法。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“今大将军位极功成，可为至戒；宜遵县车之礼，高枕颐神。” 清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗之一：“侍帝官如謫籍初，一麾况復早县车。”
(4).指致仕之年，一般为七十岁。《汉书·韦贤传》：“我之退征，请于天子……悬车之义，以洎小臣。” 颜师古 注引 应劭 曰：“古者七十县车致仕。”《三国志·魏志·徐宣传》：“ 宣 曰：‘七十有县车之礼，今已六十八，可以去矣。’乃固辞疾逊位，帝终不许。”《北史·卢昌衡传》：“ 昌衡 自以年在县车，上表乞骸骨，优詔不许。”

辞官去职。 北齐 颜之推 《颜氏家训·止足》：“仕宦称泰，不过处在中品……高此者便当罢谢，偃仰私庭。”

谓官吏请求辞官。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“然余以病匄骸骨，儻恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。”

形容辞官归隐。《儒林外史》第八回：「小侄们在京，闻知姑丈挂冠归里，无人不拜服高见。」

弃官、辞官。《儒林外史》第八回：「只为宁王反叛，弟便挂印而逃，却为围城之中，不曾取出盘费。」

西汉末年，王莽篡汉夺权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居杜陵。居处荆棘塞门，蒋氏不出门户。舍中有三径，唯羊仲，求仲二人与其往来。典出汉。赵岐《三辅决录。卷一。逃名之士》。后比喻隐居不出仕。

江海，比喻隐居之所。魏阙，比喻朝廷。全句指虽然辞官归隐，但仍关心朝政。唐。陈子昂〈喜遇冀侍御圭崔司议泰之二使。序〉：「余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙。」

比喻年老辞官，引退家居。汉。蔡邕〈陈实碑〉：「及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闭心静居。」也作「悬车致仕」。

比喻指告老引退，辞官归里。汉。班固《白虎通道德论。卷四。致仕》：「臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退去避贤者。」也作「悬车告老」。

旧时官吏可因父母年老、家无兄弟而辞官归养。清。昭梿《啸亭杂录。卷七。尹阁学》：「庆以公妄言劾之，降为主事，公即告终养归。」

旧称官吏因父母年高，告归奉养。 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·注苏诗》：“ 桐乡 冯星实 先生 应榴 ，中 乾隆 辛巳恩科进士，歷官至 四川 布政使，告养回籍，从事 苏 诗。” 清 潘荣陛 《〈帝京岁时纪胜〉序》：“告养归来，凡有所经歷者，随意记録成帙。”

组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。“落红不是无情物，化作春泥更护花”；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。

辞赋篇名。东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情，以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美，表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。