《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权传〉～22～
是岁，刘备帅军来伐，至巫山、秭归，使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏。于是诸县及五溪民皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏。魏帝问曰：「吴王何等主也？」咨对曰：「聪明仁智，雄略之主也。」帝问其状，咨曰：「纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。」南朝宋·裴松之注引《吴书》曰：「咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：『吴王颇知学乎？』答曰：『吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀閒，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。』帝曰：『吴可征不？』咨对曰：『大国有征伐之兵，小国有备禦之固。』又曰：『吴难魏不？』咨曰：『带甲百万，江、汉为池，何难之有？』又曰：『吴如大夫者几人？』咨曰：『聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。』咨频载使北，魏人敬异。权闻而嘉之，拜骑都尉。咨言曰：『观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜改年号，正服色，以应天顺民。』权纳之。」
是岁，刘备帅军来伐，至巫山、秭归，使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏。于是诸县及五溪民皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏。魏帝问曰：「吴王何等主也？」咨对曰：「聪明仁智，雄略之主也。」帝问其状，咨曰：「纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。」南朝宋·裴松之注引《吴书》曰：「咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：『吴王颇知学乎？』答曰：『吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀閒，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。』帝曰：『吴可征不？』咨对曰：『大国有征伐之兵，小国有备禦之固。』又曰：『吴难魏不？』咨曰：『带甲百万，江、汉为池，何难之有？』又曰：『吴如大夫者几人？』咨曰：『聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。』咨频载使北，魏人敬异。权闻而嘉之，拜骑都尉。咨言曰：『观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜改年号，正服色，以应天顺民。』权纳之。」
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉～02～
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」
简释
五车书：喻指读书多，学问深。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”
典故
相关人物
后车载归
西伯来畋
溪边俱载
后车载太公
相关人物
吕尚（姜太公）
周文王
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
典故
借车载家具，家具少于车
《全唐诗》卷三百八十〈借车〉
借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。
借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。
《國語辭典》：五车（五車） 拼音：wǔ jū
《漢語大詞典》：五车书（五車書）
《漢語大詞典》：五辂（五輅）
见“ 五路 ”。