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断头路
非望路绝
分路提点
分路扬镳
二十四路
发射极耦合逻辑集成电路
方骖并路
贩路
繁路
慌不择路
槐阶棘路
花生满路
花迷径路
虎狼当路，不治狐狸
词典（续上）
断路器断头路
非望路绝
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槐阶棘路
花生满路
花迷径路
虎狼当路，不治狐狸
《國語辭典》：分路扬镳（分路揚鑣） 拼音：fēn lù yáng biāo
1.将路分成两半，各走各的路。语出《北史。卷一五。魏诸宗室传。河间公齐传》：「洛阳，我之丰、沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。」后比喻各人依其志向，各奔前程。也作「分道扬镳」。
2.比喻双方才学相当，互不相让。《南史。卷三三。裴松之传》：「兰陵萧琛言其评论可与过秦、王命分路扬镳。」《隋书。卷七六。文学传。序》：「简文、湘东，启其淫放，徐陵、庾信，分路扬镳。」
2.比喻双方才学相当，互不相让。《南史。卷三三。裴松之传》：「兰陵萧琛言其评论可与过秦、王命分路扬镳。」《隋书。卷七六。文学传。序》：「简文、湘东，启其淫放，徐陵、庾信，分路扬镳。」
《漢語大詞典》：繁路
见“ 繁露 ”。
《漢語大詞典》：槐阶棘路（槐階棘路）
泛指三公九卿之位。《魏书·崔楷传》：“伏惟 皇魏 握图临宇，总契裁极，道敷九有，德被八荒。槐阶棘路，实维英哲；虎门、麟阁，实曰贤明，天地函和，日月光曜。”参见“ 槐棘 ”。
《漢語大詞典》：槐棘
(1). 周 代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“上自槐棘，降逮皁隶，论道经国，莫不任职。” 南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“奏凯归来大策勋，屡擢崇班到槐棘。”参见“ 三槐九棘 ”。
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”