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词典（续上）
四体取足
死不足惜
舔足
头面礼足
恬然自足
言者无罪，闻者足戒
阳遂足
扬须弭足
燕足系诗
削足适履
一手一足
一树用足
一夔已足
一失足成千古恨
一裘自足
《分类字锦》：四体取足（四体取足）
郭璞僬侥赞僬侥极么竫人又小四体取足眉目才了
分类：短小
《国语辞典》：死不足惜　　拼音：sǐ bù zú xí
1.即使死了也不以为可惜。表示不怕死。《东周列国志》第二一回：「汝诱吾至此，我一身死不足惜，吾主兵到，汝君臣国亡身死，只在早晚，教你悔之无及！」
2.死了也不会令人感到可惜。如：「他这人坏事做尽，真是死不足惜！」
分类：即使了也不会不以为可惜不怕怕死
《高级汉语词典》：舔足
吻舔人足
《漢語大詞典》：头面礼足（頭面禮足）
以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。 晋 法显 《佛国记》：“ 瞿摩帝 中是大乘学，王所敬重，最先行像……像去门百步，王脱天冠，易著新衣，徒跣持华香，翼从出城迎像，头面礼足，散华烧香。”《大智度论》卷十：“问曰：‘应言礼，何以名头面礼足？’答曰：‘人身中第一贵者头，五情所著而最在上故；足第一贱，履不浄处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。’”
分類：尊者佛教
《漢語大詞典》：恬然自足
谓胸中恬淡，无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》：“故 和靖 能高卧 孤山 ，而足跡不入城市者二十餘年，而从无一日不恬然自足，诚甘心於隐，而非假借也。”
分類：胸中恬淡无处满足
《國語辭典》：言者无罪，闻者足戒（言者無罪，聞者足戒）　　拼音：yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè
语本《诗经。大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐。白居易 与元九书：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」
分類：进言有罪罪过足以警戒
《國語辭典》：阳遂足（陽遂足）　　拼音：yáng suì zú
动物名。棘皮动物门蛇尾纲海盘车类。体圆扁，色灰，有褐斑，五腕细长，口在腹部中央，无腔门，无法消化食物而仍由口里吐出。栖浅海礁间，以小动物为食物，具有很强的再生能力。
分類：棘皮动物
《分类字锦》：扬须弭足（扬须弭足）
王安石 信都公家白兔诗 扬须弭足桂树间，桂花如霜乱后前。
分类：兔
《國語辭典》：燕足系诗（燕足繫詩）　　拼音：yàn zú xì shī
相传唐代任宗经商湘中，久滞不归。其妻郭绍兰以一首寄夫诗系缚于燕足，投于夫婿。燕果飞至，任宗遂得之。见五代周。王仁裕《开元天宝遗事。卷下。天宝下。传书燕》。也作「燕足系书」。
分類：经商不归
《國語辭典》：削足适履（削足適履）　　拼音：xuè zú shì lǚ
履，鞋。削足适履意指鞋小脚大，故将脚削小以适应鞋的尺寸。语本《淮南子。说林》：「夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。」比喻勉强迁就，拘泥旧例而不知变通。如：「撷取他人经验时，应视自己的需求灵活运用，不可削足适履。」也作「刻足适屦」、「截趾适屦」、「削趾适屦」、「削足就履」、「刖趾适屦」、「刖足适屦」。
分類：恰当迁就现成顾客客观
《國語辭典》：一手一足　　拼音：yī shǒu yī zú
比喻力量单薄。《礼记。表记》：「后稷天下之为烈也，岂一手一足哉！」
分類：一个人个人一人
《分类字锦》：一树用足（一树用足）
拾遗记周灵王起昆昭之台得崿谷阴生之树其树千寻文理盘错以此一树而台用足焉
分类：台
《國語辭典》：一夔已足　　拼音：yī kuí yǐ zú
夔，相传为舜时乐官，可以制乐。一夔已足比喻得一专门人才便足以成事。语出《吕氏春秋。慎行论。察传》：「一夔已足，故曰夔一足。」。《中国现在记》第一回：「侍郎道：『一夔已足，世上哪里有兼全的事！』」
《漢語大詞典》：一夔足
《韩非子·外储说左下》：“ 夔 一而足矣。”谓只要是真人才，一个就足够。《后汉书·曹襃传》：“昔 尧 作《大章》，一 夔 足矣。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“使卿长在中书，一 夔 足矣。” 宋 黄庭坚 《笻竹》诗：“不须客赋千首诗，若是赏音一夔足。”亦作“ 一夔已足 ”。《中国现在记》第一回：“一 夔 已足，世上哪里有兼全的事！”
分類：只要要是真人人才足够
《國語辭典》：一失足成千古恨　　拼音：yī shī zú chéng qiān gǔ hèn
一旦犯错堕落，便遗憾终身。《隋唐演义》第六五回：「谚云：『一失足成千古恨，再回头是百年身。』」《二十年目睹之怪现状》第八九回：「古人说的：『一失足成千古恨，再回头是百年身。』我也明知道对不住人，但是叫我也无法补救。」
分類：失足遗恨终身
《分类字锦》：一裘自足
北史房景伯传弟景先幼孤贫无资从师其母自授毛诗曲礼年十二请其母曰岂可使兄佣赁以供景先也请自求衣然后就学母哀其小不许苦请乃从之遂得一羊裘欣然自足昼则樵苏夜诵经史遂大通赡
分类：裘