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词典（续上）
豫戒
康豫
安豫
豫北
豫悦
刘豫州
冥豫
雍豫
能豫
豫先
豫章行
展豫
丰暇豫
西豫
豫暇
《漢語大詞典》：豫戒
(1).谓预先有所防备。《管子·轻重乙》：“至於山诸侯之国，则敛蔬藏菜，此之谓豫戒。”
(2).事先警备。《韩非子·南面》：“説在 商君 之内外而铁殳，重盾而豫戒也。”
(3).事先警告、告诫。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“比复豫戒春闈，以论策定去取，经赋定高下。”
分類：事先预先警告警备告诫防备
《漢語大詞典》：康豫
犹康健。多指帝王。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 太宗 极康豫，太史令 淳风 见上，流泪无言。上问之，对曰：‘陛下夕当晏驾。’” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“中心悦愷，四体康豫，而寿考且寧矣。”参见“ 不豫 ”。
分類：康健帝王
《國語辭典》：不豫　　拼音：bù yù
1.不犹豫。《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「壹心而不豫兮，羌不可保也。」
2.不高兴。《孟子。梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休。吾王不豫，吾何以助，一游一豫，为诸侯度。」唐。陈鸿《长恨传》：「皇心震悼，日日不豫。」
3.不事先预备。《礼记。中庸》：「豫则立，不豫则废。」
4.身体不舒服。引申为有病。《史记。卷三三。鲁周公世家》：「武王有疾，不豫，群臣惧。」《文选。王俭。褚渊碑文》：「明皇不豫，储后幼冲。」
分類：不高兴不怕不犹不事犹豫参与称尊子有事先尊长有病预备有疾帝王
《漢語大詞典》：安豫
安宁快乐。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫至亲安豫，则恬若自然，所自得也。” 戴明扬 注引《尔雅》：“豫，乐也。” 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“寤寐靡安豫，愿言思所钦。”
分類：安宁快乐明扬
《骈字类编》：豫北
张协七命乃有荆南乌程豫北竹叶注良曰荆南豫北地名乌程竹叶酒名
《漢語大詞典》：豫悦
安逸快乐。 明 王守仁 《传习录》卷下：“ 瞽瞍 只记得 舜 是我提孩长的，今何不曾豫悦我。”
分類：安逸快乐
《漢語大詞典》：刘豫州（劉豫州）
指 刘备 。 刘备 曾任 豫州 刺史，因称 刘豫州 。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“将军起兵据有 江 东， 刘豫州 亦牧众 汉 南，与 曹操 并争天下。” 清 顾炎武 《汉三君诗·昭烈》：“卓矣 刘豫州 ，雄姿类 高帝 。”
分類：刘备豫州刺史
《漢語大詞典》：冥豫
谓耽于逸乐。《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，无咎。” 王弼 注：“处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民，听祁招之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。”
分類：逸乐王弼
《漢語大詞典》：雍豫
(1).和睦安乐。 明 高启 《赠医师龚惟德序》：“今其一门三世，下孝而上慈，家道雍豫而寿乐且康者，岂非由是致哉！”
(2).指古都 长安 和 洛阳 。《文选·左思〈魏都赋〉》：“画 雍豫 之居，写八都之宇。” 李善 注：“ 雍 ， 西京 也。 豫 ， 东京 也。”
分類：和睦古都安乐长安洛阳
《韵府拾遗 御韵》：能豫
五符经能成阴生阳推行寒暑能暇能豫
《漢語大詞典》：豫先
早先；事前。《管子·山权数》：“六家者即见其时使豫先蚤闲之日受之。”《史记·酷吏列传》：“奏讞疑事，必豫先为上分别其原。” 宋 司马光 《论风俗札子》：“豫先晓示进士，将来程试若有僻经妄説，其言涉 老 庄 者，虽復文辞高妙，亦行黜落。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“倘能先行告知，使我可以豫先收集。”
分類：早先事前
《漢語大詞典》：豫章行
乐府《清调曲》名。现存古辞写 豫章 山上白杨变为 洛阳 宫中栋梁，述其与根株分离之苦。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“右 陆机 ：‘泛舟清川渚。’ 谢灵运 ：‘出宿告密亲。’皆伤离别，言寿短景驰，容华不久。 傅玄 《苦相篇》：‘苦相身为女。’言尽力於人，终以华落见弃，亦题曰《豫章行》。”
分類：乐府现存古辞豫章山上上白白杨
《分类字锦》：展豫
唐明皇 登蒲州逍遥楼诗 卜征巡九洛，展豫出三秦。
分类：省方
《漢語大詞典》：丰暇豫（豐暇豫）
谓多空闲并安逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之二：“幸此丰暇豫，纵意观羣书。”亦省作“ 丰暇 ”。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“羣公以玉律丰暇，傃林壑而延情；锦署多閒，想巖泉而结兴。” 宋 汪藻 《贺韩萧曹枢密启》：“暑令清微，政涂丰暇；冀慎鼎茵之节，永为宗社之休。”
分類：空闲安逸
《骈字类编》：西豫
齐书州郡志见南豫下堁又永明四年冠军长史沈宪启二豫分置以桑 子亭为断颍川汝阳在南谯历阳界内悉属西豫庐江居晋熙汝阴之中属南豫求以颍川汝阳属南豫庐江还西豫
又鱼复侯子响传子响少好武在西豫时自选带仗左右六十人皆有胆干至镇数在内斋杀牛置酒与之聚乐
《漢語大詞典》：豫暇
犹闲暇。 宋 何薳 《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“若彼中无所养，则赴市之时，神魄荒扰，呼天请命之不暇，岂能愉心和气雍容奏技，如在豫暇之时耶？”
分類：犹闲闲暇