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分类词汇(续上)
河清云庆
红彤彤
枹端
春牛图
瑞应车
毛头星
命镫
离明象
《漢語大詞典》:河清云庆(河清雲慶)
黄河 水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 明 张居正 《承天大志纪赞·龙飞纪》:“ 河 清云庆,祥光烛天。”
《國語辭典》:红彤彤(紅彤彤)  拼音:hóng tóng tóng
形容颜色极红。如:「红彤彤的晚霞」。也作「红通通」。
分類:象征革命
《漢語大詞典》:枹端
鼓槌的头。用以象征指挥之权。尉缭子·武议:“夫将提鼓挥枹,临难决战,接兵角刃,鼓之而当,则赏功立名;鼓之而不当,则身死国亡。是存亡安危在於枹端,奈何无重将也!”
《國語辭典》:春牛图(春牛圖)  拼音:chūn niú tú
我国民间于立春时张贴的一种年画。上绘一头牛及手持柳枝的童子。
《漢語大詞典》:瑞应车(瑞應車)
象征祥瑞之车。《汉书·礼乐志》“象载瑜” 唐 颜师古 注:“象载,象舆也。山出象舆,瑞应车也。” 宋 洪迈 容斋三笔·象载瑜:“《景星》章云:‘象载昭庭’……按乐章词意,正指瑞应车,言昭列於庭下耳。”参见“ 山车 ”。
《漢語大詞典》:山车(山車)
(1).传说帝王有德,天下太平,则山车出现,古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》:“‘其政大平,山车垂鉤。’注云:‘山车,自然之车;垂鉤,不揉治而自圆曲。’”太平御览卷七七三引《孝经援神契》:“ 虞舜 德盛於山陵,故山车出。山者,自然之物也,山藏之精。”《后汉书·舆服志上》:“ 秦 并天下,閲三代之礼,或曰 殷 瑞山车,金根之色。” 刘昭 注:“ 殷 人以为大路,於是 始皇 作金根之车。 殷 曰(乘)﹝桑﹞根, 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 拾遗记·轩辕黄帝:“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧,有泽马羣鸣,山车满野。”宋书·符瑞志下:“山车者,山藏之精也。不藏金玉,山泽以时,通山海之饶,以给天下,则山成其车。”隋书·礼仪志五:“玉輅,禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀,因有山车之瑞,亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。资治通鉴·唐肃宗至德元年:“初,上皇每酺宴,先设太常雅乐坐部、立部,继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏,又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注:“山车者,车上施棚阁,加以綵繒,为山林之状。”宋史·礼志十六:“是岁,东封 泰山 ,所过州府,上御子城门楼,设山车、綵船载乐,从臣侍坐,本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
《國語辭典》:毛头星(毛頭星)  拼音:máo tóu xīng
彗星。古代视为不吉祥的象徵。《大宋宣和遗事。亨集》:「臣昨夜观察乾象,见毛头星现于东北方,旺壬癸真人。此星现,主有刀兵丧国之危。」
《漢語大詞典》:命镫(命鐙)
象征本命星的灯。 元 刘壎 隐居通议·诗歌五:“有司奏死刑,若遇其斋日,则於宫中佛前然鐙,以达旦为验,谓之命鐙。未旦而灭,则论如律;不然,率贷死。”
分類:象征
《漢語大詞典》:离明象(離明象)
《离》卦之象。古时以为象征考试得人。 清 杨潮观 《开金榜朱衣点头》:“须不是神头鬼面,是文场内有个大英贤,离明象漏出紫微天。” 胡士莹 校注:“离,卦名。易·离·象辞:‘明两作,离。’离卦有‘向明而治’,‘化成天下’之象,故用以赞美考试得人。”