古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》：“神得一以灵，谷得一以盈。”又：“谷神不死。”《列子·天瑞》引“谷神不死”句，谓出自 黄帝 书。诸家解释歧异，主要有三说：(1)谷，山谷；神，一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测、永恒不灭的“道”。《老子》“谷神不死” 三国 魏 王弼 注：“谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。” 宋 司马光 《道德真经论》：“中虚故曰谷，不测故曰神，天地有穷而道无穷，故曰不死。”(2)谷，通“ 穀 ”，义为生养。谷神谓生养之神，亦即“道”。“道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。”说见 高亨 《老子正诂》卷上。(3)谷，通“ 穀 ”，义为保养。神，指五脏神。《老子》“谷神不死” 河上公 注：“人能养神则不死，神谓五藏之神也。”引申指导引养生之术。《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》：“ 若山 尝好长生之道，弟 若水 为 衡岳 道士，得胎元谷神之要。” 清 赵翼 《竹初用导引之术面有少容》诗：“英雄晚岁例修真，一寸丹田守谷神。”

唐 宋之问 泛镜湖南溪 岩花候冬发，谷鸟作春啼。
唐 李乂 兴庆池侍宴应制 潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
唐 王维 过感化寺昙兴上人山院 野花丛发好，谷鸟一声幽。
唐 杜甫 上白帝城二首 其二 谷鸟鸣还过，林花落又开。
唐 韦应物 春日郊居寄万年吉少府中孚三原少府伟夏侯校书审 谷鸟时一啭，田园春雨馀。
唐 姚合 扬州春词三首 其二 谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。
唐 方干 题悬溜岩隐者居 谷鸟暮蝉声四散，修篁灌木势交加。
唐 李山甫 春日商山道中作 谷鸟衔枝去，巴人负笈归。
唐 徐铉 山路花 游人过去知香远，谷鸟飞来见影摇。

好日子。《诗经。陈风。东门之枌》：「谷旦于差，南方之原。」

即穀旦。良辰。 清 方文 《禊日与蔡芹谿同舟作》诗：“糓旦属元巳，春云澹天宇。”参见“ 穀旦 ”。

良晨

谓纳谷于官府，以买官或赎罪。《史记·平準书》：“始令吏得入穀补官。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 汉 人入仕，有以貲为郎者， 司马相如 、 张释之 是也。有入钱入穀赏以官者， 卜式 、 黄霸 是也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“﹝ 汉 政府﹞又卖武功爵，新置武功爵十一级，各级爵位有一定的价钱……以后，又规定了入谷补官的办法。”

1.山名。位于福建省建阳县西北，接崇安县，与西山对峙。本名芦峰山，宋乾道中，朱熹更名云谷，筑草堂于此。
2.地名。位于福建省建宁县南，核桃峰左麓。宋待制俞丰建云谷书院，读书于此，风景清幽，为建宁县胜地。
3.宋代理学家朱熹的别号。参见「朱熹」条。

南北朝 徐悱 古意酬到长史溉登琅邪城诗 甘泉警烽候，上谷抵楼兰。
唐 虞世南 从军行二首 其一 冀马楼兰将，燕犀上谷兵。
唐 司空图 偶书五首 其四 上谷何曾解有情，有情人自惜君行。

(1).复姓。 战国 时 鲁国 有 穀梁赤 。
(2).《春秋穀梁传》的省称。

林木山谷。《墨子·天志上》：“夫天不可为林谷幽门无人，明必见之。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“赴白刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋蜀道图后模木》：“云势岫色，林谷明靄，皆有逸趣。”《金史·梁襄传》：“行幸所过，山径阻修，林谷晻靄，上有悬崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。”

唐 李嘉祐 与从弟正字从兄兵曹宴集林园 檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。

昆崙山的北谷。也作「解谷」、「澥谷」。

(1).山崖、山谷。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“崖谷共清，风泉相涣。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十六：“ 东柯 好崖谷，不与众峯羣。” 明 何景明 《述归赋》：“分崖谷以毕处兮，辞缨緌而不縻。”
(2).喻指严峻的气度。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 炎 有崖谷，言论持正，对见必为之加敬。”

古代祈求谷物丰熟的祭礼。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀于上帝。”《孔子家语·郊问》：“则又祈穀于上帝。”

植物名。禾本科薏苡属。「薏苡」变种之一，高一至一点五公尺。叶细长，先端尖，边缘波状。夏天开小黄白花，总状花序顶生或腋生，小穗单性，雄小穗伸出总苞外，雌小穗聚生穗轴基部，包于骨质总苞内。颖果卵形，有珐琅质坚壳，味甘，供食用及药用，健脾利尿。也称为「薏仁」。