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词典(续上)
演说
说卦
说天
虚说
经说
声说
上说
明说
指说
枉说
新说
说难
诗说
却说
说士
《國語辭典》:演说(演說)  拼音:yǎn shuō
1.推演其说。《周书。卷四五。儒林传。熊安生传》:「公正于是具问所疑,安生皆为一一演说,咸究其根本。」《老残游记》第一一回:「我且把那北拳南革再演说一番。」
2.向大众讲述自己对于某个问题的见解。《文明小史》第一九回:「他们诸公一定要贱内前去演说,却不过诸公的雅爱。」也作「演讲」。
《高级汉语词典》:说卦
“易传”篇名。解说八卦性质、变化和象征
《漢語大詞典》:说天(説天)
谈说天道。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“説天者莫辩乎。”晋书·天文志上:“自 虞喜 、 虞耸 、 姚信 皆好奇徇异之説,非极数谈天者也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“儒家説天,自有数义:或浑或盖,乍宣乍安。”
分類:谈说天道
《漢語大詞典》:虚说(虚説)
无稽之谈。 汉 刘向 说苑·谈丛:“謁问析辞勿应,怪言虚説勿称。谋先事则昌,事先谋则亡。”《宋书·范晔传》:“甲姦险好利,负吾事深;乙凶愚不齿,扇长无赖;丙、丁趋走小子,唯知諂进,伺求长短,共造虚説,致令祸陷骨肉,诛戮无辜。”南史·齐竟陵文宣王子良传:“道路之谈,自为虚説耳。” 唐 钱起 《山下别杜少府》诗:“ 庄叟 几虚説, 杨朱 空自述。”
分類:无稽之谈
《漢語大詞典》:经说(經説)
(1).经书的解说。墨子经说上下篇。汉书·艺文志《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《〈大云山房文稿二集〉序》:“ 熙宁 、 宝庆 之会,时师破坏经説,其失也凿;陋儒襞积经文,其失也肤。” 金松岑 《文学观》:“爰举其説,盖有六焉,作者之林,视此可矣。一曰传注,经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》:“如此皆是经説,不可不信。”
《漢語大詞典》:声说(聲説)
(1).犹申说。《全元散曲·四换头》:“声説不的,满腹离愁诉与谁?”儿女英雄传第四十回:“﹝ 乌大人 ﹞当下便把这话奏明,还声説了一句,説这 安驥 已有成命,放了他 乌里雅苏台 参赞了,只恐更改不便。”
(2).风闻或传说。 鲁迅 《集外集拾遗补编·季廉来信按语》:“近来声说这里有‘革命文学家’因为‘语丝派’中人,在 北京 醉生梦死,不出来‘革命’,恨不用大炮打掉 北京 。”
分類:声说申说
《骈字类编》:上说(上说)
周礼正义序自少皞以上官数略如上说颛顼及尧官数虽无明说可略而言之矣
分类:上说
《國語辭典》:明说(明說)  拼音:míng shuō
坦白地说出来。《三国演义》第五四回:「母亲有话明说,何苦如此?」《红楼梦》第五○回:「因贾母尚未明说,自己也不好拟定,遂半吐半露告诉贾母。」
《漢語大詞典》:指说(指説)
犹解说。 唐 李绰 尚书故实:“ 絳州 《碧落碑》文,乃 高祖 子 韩王 元嘉 四男为先妃所製, 陈惟玉 书。今不知者,妄有指説,非也。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》:“比余书成,而 安甫 悉能指説,益为余校其不合者数十事。” 叶圣陶 《倪焕之》三:“他并不这般那般多所指说,只是与学生混在一起,同他们呼笑,同他们奔跑。”
分類:解说
《漢語大詞典》:枉说(枉説)
徒然说,白说。 清 陈维嵩 《念奴娇·将发金陵》词:“北渚田荒,西畴租少,枉説丰年瑞。”
分類:徒然白说
《漢語大詞典》:新说(新説)
新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗:“十年困新説,儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》:“ 王安石 用事,皆目为流俗之人,尽逐去之,乃自为新説以造士。” 范文澜 《〈唐代佛教〉引言》:“ 汉 朝经学立十四博士,即朝廷批准的十四个宗派,派下经师只许墨守家法,不许别立新说。”
分類:学说
《高级汉语词典》:说难
指用言语说服他人并不容易
《漢語大詞典》:诗说(詩説)
有关诗的论说。如 宋 姜夔 有白石道人诗説; 宋 吴陵 有诗説
分類:论说姜夔
《國語辭典》:却说(卻說)  拼音:què shuō
说书人或章回小说中,在一个情节结束后,另起一个段落时,常用的发端词。元。关汉卿《玉镜台》第一折:「却说那不得志的,也有一等。」
《國語辭典》:说士(說士)  拼音:shuì shì
向人游说,使人悦从的人。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》:「上辅孤主以制群臣,下养百姓以资说士。」