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词典(续上)
敦说
殊说
说语
说筑
说乐
雅说
流说
铺说
秘说
羊说
遮说
末说
说德
说夫
按说
《漢語大詞典》:敦说(敦説)
见“ 敦悦 ”。
《漢語大詞典》:敦悦
亦作“敦说”。亦作“敦阅”。 尊崇爱好。语出左传·僖公二十七年:“ 赵衰 曰:‘ 郤縠 可。臣亟闻其言矣,説礼乐而敦。’”后汉书·郑兴传:“窃见 河南 郑兴 ,执义坚固,敦悦。”晋书·潘尼传:“留精儒术,敦閲古训。”文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉:“选众而举,敦説斯在。” 刘良 注:“选於众官举之,为 会稽 太守,重德悦才,其在 竟陵王 也。敦,重也。”
分類:尊崇爱好
《漢語大詞典》:殊说(殊説)
异端邪说。管子·法法:“私议立则主道卑矣。况主倨傲易令,错仪画制,变易风俗,诡服殊説犹立。”
分類:异端邪说
《漢語大詞典》:说语(説語)
说话。红楼梦第七六回:“众人不禁伤感,--忙转身陪笑説语解释。”
令人喜悦之语,动听之语。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“故议者,宜言;説者,説语;传者,转师;注者,主解。” 范文澜 注:“説,即悦懌之悦;悦语,谓悦懌之语。”
《分类字锦》:说筑(说筑)
书说筑傅岩之野惟肖
分类:郊野
《漢語大詞典》:说乐(説樂)
(1).喜欢。诗·周南·关雎“关关雎鳩,在河之洲” 毛 传:“后妃説乐君子之德,无不和谐。”
(2).使和悦安乐。汉书·礼乐志:“王者未作乐之时,因先王之乐以教化百姓,説乐其俗,然后改作,以章功德。” 颜师古 注:“説乐其俗,使和説而安乐也。説读曰悦。乐音来各反。”
《漢語大詞典》:雅说(雅説)
雅正的学说。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“谈章句之远旨,构纷纶之雅説。”
分類:雅正学说
《漢語大詞典》:流说(流説)
没有根据的话。逸周书·酆保:“淫言流説以服之。” 汉 桓宽 盐铁论·非鞅:“骄主背恩德,听流説,不计其功故也,岂身之罪哉?”
分類:有根
《漢語大詞典》:铺说(鋪説)
详细述说。 宋 叶适 《徐道暉墓志铭》:“上下山水,穿幽透深,弃日留夜,拾其胜会,向人铺説,无异好美色也。”
分類:详细述说
《漢語大詞典》:秘说(祕説)
少有人知的说法。三国志·吴志·虞翻传“又为老子论语国语训註,皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》:“前人通讲,多玩章句,虽有祕説,於经疏阔。”
分類:少有
《漢語大詞典》:羊说(羊説)
人名。即 屠羊说 。庄子·让王:“ 楚昭王 失国, 屠羊説 走而从於 昭王 。 昭王 反国,将赏从者,及 屠羊説 。 屠羊説 曰:‘大王失国, 説 失屠羊;大王反国, 説 亦返屠羊。臣之爵禄已復矣,又何赏之有!’” 陆德明 释文:“ 屠羊説 音悦,或如字。” 晋 葛洪 抱朴子·嘉遯:“ 羊説 安乎屠肆, 杨朱 吝其一毛。”参见“ 屠羊説 ”。
分類:人名
《漢語大詞典》:屠羊说(屠羊説)
战国 时 楚国 人,名 说 ,以屠羊为业,故称。庄子·让王:“ 楚昭王 失国, 屠羊説 走而从於 昭王 ; 昭王 反国,将赏从者,及 屠羊説 。 屠羊説 曰:‘大王失国, 説 失屠羊,大王反国, 説 亦反屠羊,臣之爵禄已復矣,又何赏之有?’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》:“笼鸟易为思, 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》:“功成牢让,事軼 屠羊 。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“ 屠羊 自足,述诸陈传。”
《國語辭典》:遮说(遮說)  拼音:zhě shuo
用文辞掩饰过失。如:「你不必用年少无知的理由来遮说他所犯下的错误。」
《漢語大詞典》:末说(末説)
肤浅无本之说。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“至於好事者遂以为超 孔 越 老 ,唯此为贵,斯未能求立言之本,而眩惑於末説者也。” 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“若其永背空谈,翻为末説,若始终相扶,可循教而至。”
分類:肤浅无本
《骈字类编》:说德(说德)
汉书董仲舒传夜郎康居殊方万里说德归谊此太平之致也
《漢語大詞典》:说夫(説夫)
游说的人。《后汉书·张衡传》:“从往则合,横来则离,安危无常。要在説夫。”
分類:游说
《國語辭典》:按说(按說)  拼音:àn shuō
按照情理来说。如:「这次考试的题目并不难,按说大家应该会考得不错才对。」
分類:按照情理