关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：解牒
说明解试情况的公文。《宋史·选举志一》：“进士文卷，诸科义卷、帖由，随解牒上之礼部。有篤废疾者不得贡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“是时， 陈尧佐 为宰相， 韩亿 为枢密院副使，既而解牒出， 尧佐 子 博古 为解元， 亿 子孙四人皆无落者，众议喧然。” 清 邓显鹤 《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“中格者随解牒上之礼部，不中格者絀。”
分類：说明明解解试公文
《漢語大詞典》：宇称
说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇 称为-1(或称“奇宇称”)
分類：说明函数种物物理性质就是空间坐标同时原点
《國語辭典》：质点（質點）　　拼音：zhí diǎn
有质量而无体积的点。物理学用以说明物体运动状况时，所设想的有质量而可不必论其大小的物体。也称为「粒子」。
分類：质点说明状态考虑大小
《漢語大詞典》：注赞（註贊）
关于言行的说明和赞语。 明 海瑞 《谕里老告示》：“今后坊里长老人将领去近日名臣註赞，朝夕为民解説。”
分類：言行说明赞语
《漢語大詞典》：证说（證説）
证明和说明。 彭芬 《辛亥逊清政变发源记》：“往事无足证説，今日以 四川 全省事务，暂交 四川 諮议局自治者。”
分類：证明和说说明
《漢語大詞典》：张本继末（張本繼末）
把事情的本末说明白。《宋书·礼志一》：“﹝《左传》﹞其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
分類：本末说明明白
《漢語大詞典》：陀罗骠（陀羅驃）
佛教语。 印度 胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛，译为六句义)中的第一实句义，即水、火、风……九种。亦所谓万物皆有之本体。 章炳麟 《无神论》：“若云 耶和瓦 外本有质料，如 鞞世师 所谓陀罗驃者，则此质料固与 耶和瓦 对立。”
分類：佛教语印度哲学学说说明宇宙万有原理
《國語辭典》：五位百法　　拼音：wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法，谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心，共有八种；心所有法是指由认识作用而引发的心理作用，共五十一种；色法是指物质性现象，分成十一种；心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种；无为法，非生灭或不再轮回的现象，共有六种。合计一百。
分類：佛教语唯识宗说明五类一百
《國語辭典》：文以载道（文以載道）　　拼音：wén yǐ zài dào
宋代理学家所主张的文学观点，认为文章是用以阐述圣贤之道的。
分類：文章说明明道儒家思想
《國語辭典》：天晓得（天曉得）　　拼音：tiān xiǎo de
天知道。表示无法理解或没有人知道。如：「天晓得那个数学公式是怎么推演出来的？」
分類：理解说明
《漢語大詞典》：体态语
又称“身体语言”。用身体动作来表达情感、交流信息、说明意向的沟通手段。包括姿态、手势、面部表情和其他非语言手段。如点头、摇头、挥手、瞪眼等。常被认为是辨别说话人内心世界的主要根据。与文化背景有一定关系，如在印度，点头表示不同意，摇头表示同意。
分類：身体表达达情情感交流信息说明意向沟通
《國語辭典》：言之不预（言之不預）　　拼音：yán zhī bù yù
没有预先说明。如：「你言之不预，何能要求人人称你心意？」
分類：预先说明
《國語辭典》：一览表（一覽表）　　拼音：yī lǎn biǎo
简明的表式，使人一看就可以明白的。
分類：说明概况表格
《國語辭典》：先小人，后君子（先小人，後君子）　　拼音：xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ
比喻双方商议、接洽事情时，先将具体条件和严格约定互相言明，不必客套礼让，以免感情日深而难以开口要求。《西游记》第八四回：「如今先小人，后君子，先把房钱讲定后，好算帐。」
分類：客气说明办事然后讲礼礼貌
《国语辞典》：难说难言（难说难言）　　拼音：nán shuō nán yán
难以言说，不容易说明白。《水浒传》第一五回：「这个梁山泊去处，难说难言。」
分类：言说不容易说明明白