《韵府拾遗 职韵》：惯识（惯识）
梁元帝启曾游澧浦惯识九衢
《漢語大詞典》：心识（心識）
(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”
《國語辭典》：题识（題識） 拼音：tí zhì
1.题写以做标志。《三国志。卷一三。魏书。华歆传》：「宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识。」
2.书、画等美术作品上的署名或题款。如：「这幅山水画的左上方有名家的题识。」
2.书、画等美术作品上的署名或题款。如：「这幅山水画的左上方有名家的题识。」
《漢語大詞典》：识拔（識拔）
赏识并提拔。《三国志·魏志·崔林传》“子 述 嗣” 裴松之 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“初， 林 识拔同郡 王经 於民伍之中，卒为名士，世以此称之。” 宋 王安石 《已除观使乞免使相札子》：“且臣蒙陛下识拔，序之羣臣之右。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·巡抚折藩司之焰》：“ 昆明 何根云 制军（ 何桂清 ）总督 两江 ， 王壮愍公 （ 王有龄 ）素为所识拔，以一盐大使，不数年间荐擢至 江苏 布政使。”
《漢語大詞典》：明识（明識）
(1).透彻了解。《孔丛子·陈士义》：“非信义君子明识穷达，则不可。”
(2).高明的见识。《晋书·荀勖传》：“又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“余尝观 羲之 諫 殷浩 北伐书，喜其事理通畅，深中当时之弊；劝其辑和朝廷，又见明识远略。”
(3).明理，有见识。《南史·刘穆之传》：“其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“母 成国太夫人 程氏 ，亦好读书，明识过人，志节凛然。”
(2).高明的见识。《晋书·荀勖传》：“又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“余尝观 羲之 諫 殷浩 北伐书，喜其事理通畅，深中当时之弊；劝其辑和朝廷，又见明识远略。”
(3).明理，有见识。《南史·刘穆之传》：“其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“母 成国太夫人 程氏 ，亦好读书，明识过人，志节凛然。”
《漢語大詞典》：遥识（遥識）