设置宴席请客。《三国演义》第三回：「卓乃于省中设宴，会集公卿。」《五代史平话。梁史。卷上》：「巢受命大喜，按桑门剑誓师道：『今日之事皆赖诸君同心戮力，共成伯业。』宰牛设宴。」

1.设立。《后汉书。卷五七。刘瑜传》：「惟陛下设置七臣，以广谏道。」
2.装置。如：「会议室设置了同步翻译的设备。」

后汉书礼仪志三公设几九卿正履

设置重屋。指建宗庙。《隋书·礼仪志三》：“就庐非东阶之位，凶门岂设重之礼？”按，《明堂议》：“依《黄图》所载， 汉 之宗庙，皆为重屋，此去古犹近，遗法尚在。”参见“ 復庙 ”。

古代称采用双层屋椽、双层屋笮等结构来建造的宗庙为复庙。復，通“ 复 ”。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、復庙、重檐……天子之庙饰也。” 郑玄 注：“復庙，重屋也。”《后汉书·祭祀志中》“明堂” 刘昭 注引 汉 张衡 《东京赋》：“復庙重屋，八达九房。”《周礼·考工记·匠人》“重屋” 清 孙诒让 正义：“凡复屋，栋、笮等皆於一层屋之上重絫合并为之，重屋则上下两层屋各自为栋、笮等，不相合并，二制迥异，古明堂宗庙盖皆有重屋……《明堂位》之復庙，即复屋；重檐，乃是重屋。故《文选·张衡〈东京赋〉》云‘复庙重屋’即用《明堂位》文，而以重檐为重屋。 薛综 注云：‘重屋，重栋也。’ 桓谭 《新论》亦云：‘商加重檐四阿。’明此经重屋，当彼重檐矣， 郑 《明堂位》注释‘復庙’为‘重屋’者，盖仍指复笮言之。”参见“ 復格 ”。
古代称具有双重椽、栋、轩版、垂檐等建筑结构的庙堂。 汉 张衡 《东京赋》：“复庙重屋，八达九房。” 薛综 注：“复庙，重覆也。重屋，重栋也。” 李善 注：“《礼记》曰：‘复庙、重檐、达乡，谓天子庙饰也。’”《周礼·考工记·匠人》“ 殷 人重屋” 清 孙诒让 正义：“《明堂位》言复庙重檐为天子庙制……复庙即复屋，重檐乃是重屋。”参见“ 复屋 ”。

齐书礼志今皇王冠毕一酌而已即可拟古设礼而犹用醮辞实为乖衷

元史河渠志见内立下下牛弘明堂议户皆外设而不闭示天 以不藏也

谓设置极为完备。《史记·刺客列传》：“ 侠累 又 韩 君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设。”《汉书·李广利传》：“牛十万，马三万匹，驴、橐驼以万数齎粮，兵弩甚设。” 颜师古 注：“施张甚具也。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“乃送至礼贤宾馆，饮食供帐甚设。”

分别设置。如：他们公司在全国分设了许多销售点，扩大了产品销路。

设立首都。《书·说命中》：“明王奉若天道，建邦设都。” 孔颖达 疏：“设都谓设帝都及诸侯国都。”《墨子·尚同中》：“夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。”

开办学校。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“紫闥重开序，青衿再设庠。”

王淮瑶台月赋洞玉砌以周设对金波而正圆

设置防禦保卫的设施。如：「处处设防」。

铺设、布置。明。高明《琵琶记。新进士宴杏园》：「（丑先下）（末白）洛阳县管排设的令史过来。（净上白）厅上一呼，阶下百喏。（末白）排设完备了未？（净白）都完备了。」

谓陈设齐全。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“清庙时享，礼饌毕陈，用 周 制也，而古式存焉；园寝上食，时膳具设，遵 汉 法也，而珍味极焉。”

同“脩设”。
设置。

设置。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 览 乃正色曰：‘天子脩设太学，岂但使人游谈其中！’”