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词典(续上)
论辜
论旨
论笃
邦论
忠论
申论
乐论
论囚
论评
别论
置论
论争
论赞
论讲
诡论
《漢語大詞典》:论辜(論辜)
论罪。 唐 柳宗元 《祭姊夫崔使君简文》:“雷谤爰兴,按验增诬,始虽进律,终以论辜。” 唐 崔希逸 《对藏冰不固判》:“玉毁櫝中,是谁之过?掌人自合当罪,採户未可论辜。”
分類:论罪
《漢語大詞典》:论旨(論旨)
议论的旨趣;论题的主旨。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》:“若人皆得意,亦何贵於摄悟假知之论旨。” 南朝 梁 陶弘景 《与武帝启》之四:“论旨所谓,殆同璿璣神宝,旷世以来,莫继斯理。” 梁启超 《菲斯的人生天职论述评》:“而吾认其论旨之内容为较完善者也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“比起 汉 朝今古文经学之争、 魏 晋 儒学玄学之争,规模扩大得多,论旨深入得多。”
《漢語大詞典》:论笃(論篤)
(1).言论笃实。亦指言论笃实的人。论语·先进:“子曰:‘论篤是与,君子者乎?色庄者乎?’”
(2).确当的评论。 明 胡应麟 诗薮·古体下:“ 廷礼 首推 太白 , 于鳞 左袒 杜陵 ,俱非论篤。”
《漢語大詞典》:邦论(邦論)
关于国事的言论。晋书·卞壸传:“显执邦论,朝野取信。”
分類:国事言论
《漢語大詞典》:忠论(忠論)
忠直的言论。韩非子·八经:“凡听之道,人臣忠论以闻姦,博论以内一,人主不智则姦得资。” 汉 王符 潜夫论·实贡:“夫高论而相欺,不若忠论而诚实。”
分類:忠直言论
《國語辭典》:申论(申論)  拼音:shēn lùn
详细论述。《南史。卷四五。王敬则传》:「时军荒后,县有一部劫逃入山中,为人患,敬则遣人致意,劫帅,使出首,当相申论。」
《国语辞典》:乐论(乐论)  拼音:yuè lùn
荀子篇名。论述音乐和人生的关系,以为音乐能提高道德修养,有教化人心和移风易俗的作用。
《漢語大詞典》:论囚(論囚)
定罪并处决囚犯。后汉书·陈庞传:“ 秦 为虐政,四时行刑,圣 汉 初兴,改从简易。 萧何 草律,季秋论囚,俱避立春之月。”资治通鉴·周显王三十一年:“初, 商君 相 秦 ,用法严酷,尝临 渭 论囚, 渭水 尽赤。” 胡三省 注:“决罪曰论。论,卢困翻。”明史·刑法志二:“十四年命法司论囚”
《漢語大詞典》:论评(論評)
评论。 晋 葛洪 抱朴子·自叙:“未尝论评人物之优劣,不喜訶谴人交之好恶。” 清 顾炎武 《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人复驰至济南省视于其行也作诗赠之》:“橐饘勤问遗,寝息共论评。” 郭沫若 《民族的杰作》:“要论评 鲁迅 ,我自己怕是最不适当的一个人。”
分類:评论
《國語辭典》:别论(別論)  拼音:bié lùn
1.异议,其他的言论。《封神演义》第二九回:「子牙入内殿,至龙榻前,跪而奏曰:『老臣姜尚奉旨入内殿,问候大王贵体安否?』文王曰:『孤今召卿入内,并无别论。』」《红楼梦》第三回:「宝玉听如此说,想一想,竟大有情理,也就不生别论了。」
2.另做议论。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一九。滦阳续录一》:「程子谓饿死事小,失节事大,是诚千古之正理,然为一身言之耳。此妇甘辱一身延宗祠,所全者大,似又当别论矣。」《二十年目睹之怪现状》第四六回:「这又当别论,我们是交割清楚的了,彼此没了首尾,便是事忙路远,不写信也极平常。」
《漢語大詞典》:置论(置論)
进行评论。 宋 陆游 《跋柳书苏夫人墓志》:“书家以 钟 王 为宗,亦须升 钟 王 之堂,乃可置论耳。” 郭小川 《学习笔记》:“‘十大罪状’,是否有言外之意?不大了解,故不置论。”
分類:评论
《國語辭典》:论争(論爭)  拼音:lùn zhēng
争辩是非曲直。如:「这是一场毫无意义的论争,无聊极了。」
分類:争辩论战
《國語辭典》:论赞(論贊)  拼音:lùn zàn
史传文末所附的评论。汉朝司马迁的《史记》称「太史公曰」,班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》称「赞」,晋朝陈寿的《三国志》称「评」,汉朝荀悦的《汉纪》称「论」。其名虽殊,义则一致。唐朝刘知几的《史通》一书,总称为「论赞」,今皆沿用。
《漢語大詞典》:论讲(論講)
讲论;谈论讲说。三国志·吴志·阚泽传:“﹝ 闞泽 ﹞追师论讲,究览羣籍,兼通历数,由是显名。” 南朝 梁武帝 《赠范云诏》:“虽勤非负靮,而旧同论讲。” 元 李文蔚《圯桥进履》第三折:“我似那 舜 五人立清政显声名播千古,着万人可便论讲。”
《國語辭典》:诡论(詭論)  拼音:guǐ lùn
1.诡谲的言论。如:「他以诡论来煽惑盲从的群众。」
2.理哲学上指似非而是,似是又非,常自相矛盾的命题或论證。
分類:谬论