《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·许劭〉～2234～
劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：「太后道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。」其多所裁量若此。
劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：「太后道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。」其多所裁量若此。
例句
终惭太丘道，不为小生私。 李端 下第上薛侍郎
典故
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嬉戏冠沐猿
檀郎沐猴
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檀长卿
许伯
《汉书》卷七十七《盖宽饶传》
酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦赤难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？」
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦赤难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？」
晋·皇甫谧《高士传》卷上《许由》
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝，鼠饮河，不过满腹，归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」不受而逃去。啮缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也，夫唯外乎贤者知之矣。」由于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝，鼠饮河，不过满腹，归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」不受而逃去。啮缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也，夫唯外乎贤者知之矣。」由于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。
典故
头颅如许
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六〈陶弘景·与从兄书〉～325～2～
仕宦期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六，方作奉朝请，头颅可知，不如早去。
仕宦期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六，方作奉朝请，头颅可知，不如早去。
典故
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许都讲
许询
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许询（字玄度）
《世说新语》上卷上《言语》
「许玄度出都就刘宿。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，不就，蚤卒。」
「许玄度出都就刘宿。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，不就，蚤卒。」
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～227～
支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。
支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。
典故
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许公鞯
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宇文述（伯通）
《隋书》卷六十一《宇文述传》附《云定兴传》
「述素好著奇服，炫耀时人。定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者率仿学之，谓为许公缺势。」
「述素好著奇服，炫耀时人。定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者率仿学之，谓为许公缺势。」
例句
韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏粘红。 杜牧 长安杂题长句六首之二
典故
许将军
《新唐书》卷一百九十二〈忠义列传中·许远〉～554～
许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼辟署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。大历中，巡子去疾上书曰：「孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十馀皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰：『嗟乎，人有可恨者！』贼曰：『公恨我乎？』答曰：『恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。』故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。」诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾證状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎？当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰：「二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎？且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。」又言：「城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其脏腑必有先受病者；引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。」愈于褒贬尤慎，故著之。
许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼辟署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。大历中，巡子去疾上书曰：「孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十馀皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰：『嗟乎，人有可恨者！』贼曰：『公恨我乎？』答曰：『恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。』故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。」诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾證状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎？当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰：「二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎？且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。」又言：「城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其脏腑必有先受病者；引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。」愈于褒贬尤慎，故著之。
《新唐书》卷一百九十二〈忠义列传中·赞曰〉～5544～
赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不为屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不为屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
典故
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许靖
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许靖（字文休）
《三国志》卷三十八《蜀书·许靖传》
「灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守，拜尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，颍川张咨为南阳太守，陈留孔为豫州刺史，东郡张邈为陈留太守，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：『诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！』叱毖令出，于外斩之。靖从兄陈相玚，又与合规，靖惧诛，奔?。?卒，依扬州刺史陈祎。」「孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从……乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。」「后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：『文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。』建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。」
「灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守，拜尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，颍川张咨为南阳太守，陈留孔为豫州刺史，东郡张邈为陈留太守，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：『诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！』叱毖令出，于外斩之。靖从兄陈相玚，又与合规，靖惧诛，奔?。?卒，依扬州刺史陈祎。」「孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从……乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。」「后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：『文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。』建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。」
典故
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许迈
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许迈（字叔玄）
《晋书》卷八十《王羲之传》附《许迈传》
「许迈字叔玄，一名映，丹杨句容人也。」「初采药于桐庐县之桓山，饵朮涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得专一，四面藩之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服气，一气千馀息。永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字远游。与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。玄遗羲之书云：『自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。』羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。」
「许迈字叔玄，一名映，丹杨句容人也。」「初采药于桐庐县之桓山，饵朮涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得专一，四面藩之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服气，一气千馀息。永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字远游。与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。玄遗羲之书云：『自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。』羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。」
例句
许迈心长切，嵇康命似奇。 王绩 游仙四首之四
典故
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许慎无双
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许慎（字叔重）
《后汉书》卷七十九《儒林传·许慎传》
「许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：『五经无双许叔重。』为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。」
「许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：『五经无双许叔重。』为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。」
例句
贾逵问事，许慎无双。 李瀚 蒙求
典故
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许宣平
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许宣平
《太平广记》卷二十四〈神仙二十四·许宣平〉～59～
许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。独吟曰：「负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。」尔来三十馀年，或拯人悬危，或救人疾苦。
许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。独吟曰：「负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。」尔来三十馀年，或拯人悬危，或救人疾苦。
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
「尧让天下于许由，曰：『日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。』许由曰：『子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』」
「尧让天下于许由，曰：『日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。』许由曰：『子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』」
例句
缣书若有寄，为访许由邻。 刘方平 寄陇右严判官
滩上思严子，山中忆许由。 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举征
颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。 李邕 铜雀妓
不学尧年隐，空令傲许由。 苏颋 奉和幸韦嗣立山庄应制
遂令巢许辈，于焉谢尘俗。 顾况 华山西冈游赠隐玄叟
谁将许由事，万古留与君。 鲍溶 经隐叟
尧泽润天下，许由心不知。 鲍溶 题吴徵君岩居
典故
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许询（字玄度）
《世说新语》中卷下《品藻》
「支道林问孙兴公：『君何如许掾？』孙曰：『高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。』」
「支道林问孙兴公：『君何如许掾？』孙曰：『高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。』」
例句
心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。 杨发 秋晴独立南亭
典故
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许宅驱鸡犬
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许真君
《太平广记》卷十四《许真君》
《十二真君传》：「许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆。皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要，乡举孝廉，拜蜀旌阳令。寻以晋室棼乱，弃官东归。」「（真君）示之（船师）以服铒灵草之门，指之以遁迹地仙之术。」「真君谓贾玉曰，汝家骨肉几为鱼也，今须速移，不得暂停，贾玉仓皇徙居。俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌，即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。」
《十二真君传》：「许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆。皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要，乡举孝廉，拜蜀旌阳令。寻以晋室棼乱，弃官东归。」「（真君）示之（船师）以服铒灵草之门，指之以遁迹地仙之术。」「真君谓贾玉曰，汝家骨肉几为鱼也，今须速移，不得暂停，贾玉仓皇徙居。俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌，即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。」
例句
坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。 李绅 新楼诗二十首新楼