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《漢語大詞典》:方言矩行
谓言行方正,合乎规范。 清 钱泳 《履园丛话·科第·孝感》:“ 彭一菴 ,名 瓏 ,字 云客 , 长洲 人,方言矩行,士林推重。”
《漢語大詞典》:防心摄行(防心攝行)
谓防止杂念和注意言行。隋书·经籍志四:“﹝佛家弟子﹞皆剃落鬚髮,释累辞家,相与和居,治心修浄,行乞以自资,而防心摄行。”
《漢語大詞典》:哗世动俗(譁世動俗)
用浮夸的言行去惊动世俗之人。 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明机巧以譁世动俗。”
《國語辭典》:哗世取宠(譁世取寵)  拼音:huá shì qǔ chǒng
以迎合世俗的言语行动来博取众人的尊崇。宋。陆游曾文清公墓志铭〉:「然后士皆以公笃学力行,不哗世取宠为法。」也作「哗众取宠」。
《漢語大詞典》:哗世取名(譁世取名)
用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻譁世取名之事。”
《國語辭典》:哗众取宠(譁眾取寵)  拼音:huá zhòng qǔ chǒng
以迎合众人的言语行动来博取他人的注意。《汉书。卷三○。艺文志》:「然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。」也作「哗世取宠」。
《漢語大詞典》:浑帐(渾帳)
詈词。谓言行无理无耻。《醒世姻缘传》第三回:“ 晁大舍 这个浑帐无绪官人,不説你家里有一块大大的磁石,那针自然吸得拢来;却説:‘ 杨古月 真真合偺相厚,不惮奔驰,必定要来自己亲看。’” 巴金 《雪》第九章:“浑帐!我晓得就是你们几个人在捣乱。”
《國語辭典》:规言矩步(規言矩步)  拼音:guī yán jǔ bù
比喻言行守法度,不胡作非为。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一○。如是我闻四》:「汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非。」
《國語辭典》:不像话(不像話)  拼音:bù xiàng huà
不合道理、常轨。如:「台风刚过,青菜价格贵得不像话。」也作「不像样」、「不成话」、「不是话」。
《國語辭典》:表里如一(表裡如一)  拼音:biǎo lǐ rú yī
内外一致。指思想和言行一致。如:「他是个表里如一的人,说什么就做什么。」也作「内外如一」。
《漢語大詞典》:病狂丧心(病狂喪心)
同“ 丧心病狂 ”。 形容言行昏乱荒谬。《水浒传》第一○一回:“ 蔡京 经体赞元,其子 蔡攸 ,如是覆军杀将,辱国丧师,今日圣驾未临时,犹儼然上坐谈兵,大言不惭,病狂丧心!” 清 周亮工 《书影》卷一:“公不欲出其门,论中故为詼语。首云儂窃观天下之事云云;中间论鬼神处,突曰:如以为无,则 慧娘 之敲 裴生 之门也, 丽娘 之入 柳生 之室也。撤棘后,则某果已魁,公及閲所为论,始有病狂丧心之评。” 清 陈天华 《怪哉上海各学堂各报馆之慰问出洋五大臣》:“今於烈士之死,则目为病狂丧心;於 满 奴之倖免,则慰之幸之,何其颠倒如是其甚也!”
《漢語大詞典》:缠夹二先生(纏夾二先生)
方言。指头脑不清而言行多生枝节的人。 鲁迅 《华盖集续编·为半农题记〈何典〉后作》《〈何典〉题要》:“《何典》十回。是书为过路人编定,缠夹二先生评,而太平客人为之序。”
《漢語大詞典》:察言观行(察言觀行)
谓考察其言行以知人。 晋 袁宏 后汉纪·献帝纪五:“古者察言观行,而善恶彰焉。”《旧唐书·薛登传》:“始既察言观行,终亦循名责实,自然侥倖滥吹之伍,无所藏其妄庸。”
《漢語大詞典》:参前倚衡(參前倚衡)
(1).论语·卫灵公:“ 子张 问行, 子 曰:‘言忠信,行篤敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。’ 子张 书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。《朱子全书》卷七:“执事便敬,与人便忠,以至参前倚衡,无往而不见这个道理。”
(2).泛指一举一动,一切场合。 明 唐顺之 《答王遵岩书》:“然以为有物,则何睹何闻;以为无物,则参前倚衡,瞻前忽后,非胸中不卦世间一物。”
《国语辞典》:半疯儿(半疯儿)  拼音:bàn fēng ér
指故意颠倒言行,或诙谐放肆的人。如:「虽然他是个半疯儿,但有时候说话还颇有道理!」