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词典(续上)
问寝视膳
问安视膳
问安视寝
绥视
算视其坐
送往视居
矘视
逖听遐视
询视
眴视
眩视惑听
烟视媚行
一瞑不视
一视同仁
眙视
《漢語大詞典》:问寝视膳(問寢視膳)
见“ 问安视膳 ”。
《國語辭典》:问安视膳(問安視膳)  拼音:wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》:「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。」本指向父母请安,并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》:「温谏曰:『太子当鸡鸣而起,问安视膳,不宜专事宴安!』」
《國語辭典》:问安视膳(問安視膳)  拼音:wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》:「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。」本指向父母请安,并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》:「温谏曰:『太子当鸡鸣而起,问安视膳,不宜专事宴安!』」
《漢語大詞典》:问安视寝(問安視寢)
见“ 问安视膳 ”。
《國語辭典》:问安视膳(問安視膳)  拼音:wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》:「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。」本指向父母请安,并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》:「温谏曰:『太子当鸡鸣而起,问安视膳,不宜专事宴安!』」
《漢語大詞典》:绥视(綏視)
垂视。礼记·曲礼下:“天子视,不上於袷,不下於带,国君绥视,大夫衡视,士视五步。” 郑玄 注:“绥,读为妥。妥视,谓视上於袷。” 孔颖达 疏:“妥,下也。若臣视君,目不得取看於面,当视面下袷上。”
《分类字锦》:算视其坐(算视其坐)
礼记算多少视其坐郑注算用当视坐投壶者之众寡为数也投壶者人四矢亦人四算
分类:投壶
《漢語大詞典》:送往视居(送往視居)
见“ 送往事居 ”。
《國語辭典》:送往事居  拼音:sòng wǎng shì jū
埋葬死者,事奉生者。《左传。僖公九年》:「送往事居,耦俱无猜,贞也。」《周书。卷三○。窦炽等传。史臣曰》:「于、李之送往事居,有曲于此。」
分類:死者奉事
《漢語大詞典》:矘视(矘視)
直视。 清 袁枚 随园随笔·小人貌陋:“ 甘卓 盼刀, 梁冀 矘视。”
分類:直视
《漢語大詞典》:逖听遐视(逖聽遐視)
谓视听范围很远很广。新唐书·选举志下:“圣主明目达聪,逖听遐视,罪其私冒不慎举者,小加谴责,大正刑典,责成授任,谁敢不勉?”
分類:视听范围
《漢語大詞典》:询视(詢視)
探问,探望。 明 张宁 《方洲杂言》:“公视篆閒,闻其妾病甚,所随惟一僕,常使询视,遗以药饵薪米之资。”
分類:探问探望
《漢語大詞典》:眴视(眴視)
(1).惊视。 清 和邦额 《夜谭随录·某掌班》:“忽色盆中有血一点,疑是鼻破,羣相眴视,既而随骰而落,腥血淋漓。”
(2).凝神注视。 陈炜谟 《狼筅将军》:“用联想的线,紧紧的捆着,在生日或节期,一件件的取出来,放在心版上:抚摩着,眴视着,一件件的……回……忆!”
《漢語大詞典》:眩视惑听(眩視惑聽)
迷惑人的视听。 章炳麟 《訄书·订文》《正名杂义》:“寧若 樊 ( 樊宗师 ) 卢 ( 卢仝 )诸子,憙为险怪,以眩视惑听邪?”
《國語辭典》:烟视媚行(煙視媚行)  拼音:yān shì mèi xíng
微张著眼睛看,缓慢的行走。形容新婚妇女举止安详的姿态。语出《吕氏春秋。审应览。不屈》:「人有新取妇者,妇至,宜安矜,烟视媚行。」比喻女子端庄娴淑的态度。后转用来形容女子取媚于人之轻佻的行为。明。杨慎〈璅语〉:「鸢肩羔膝,蝇营狗茍,小人禽态乎?烟视媚行,影附响承,小人妇态乎?」
《國語辭典》:一瞑不视(一瞑不視)  拼音:yī míng bù shì
语本《战国策。楚策一》:「有断脰决腹,壹瞑而万世不视。」指眼睛一闭,不再睁开。比喻死亡。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一五。姑妄听之一》:「则是二人者,天上人间,会当相见,定非一瞑不视者矣。」
《國語辭典》:一视同仁(一視同仁)  拼音:yī shì tóng rén
对人平等看待,不分厚薄。元。萧德祥《杀狗劝夫》第一折:「为甚么小的儿多贫困,大的儿有金银,爹爹妳妳阿,你可怎生来做的个一视同仁。」
《漢語大詞典》:眙视(眙視)
睁眼直视。 清 东轩主人 述异记·魍魉:“黎明,见长人俯高松眙视。” 章炳麟 《无神论》:“今观婴儿堕地,眙视火光,目不少瞬,是无不知有物质者也。”