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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:洞如观火(洞如觀火)  拼音:dòng rú guān huǒ
观察事物非常清楚透澈。《清史稿。卷三八六。文庆等传。论曰》:「晚年密陈大计,于数十年驭外得失,洞如观火,一代兴亡之龟鉴也。」也作「明若观火」、「洞若观火」。
《國語辭典》:洞若观火(洞若觀火)  拼音:dòng ruò guān huǒ
观察事物非常清楚透澈。明。沈采《千金记》第一七出:「老相明炳机先,洞若观火。」也作「明若观火」、「洞如观火」。
《國語辭典》:洞若观火(洞若觀火)  拼音:dòng ruò guān huǒ
观察事物非常清楚透澈。明。沈采《千金记》第一七出:「老相明炳机先,洞若观火。」也作「明若观火」、「洞如观火」。
《分类字锦》:访俗观人(访俗观人)
李子卿驾幸九成宫赋时巡之仪展秋狝之礼顺思访俗而观人若乘乾而出震
分类:巡幸
《分类字锦》:飞观临霞(飞观临霞)
王諲 花萼楼赋 饰旧馆而纳景,建飞观而临霞。
分类:斋观
《分类字锦》:风观露台(风观露台)
潘岳关中记汉武帝作迎风观寒露台以避暑
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《分类字锦》:范宫观桑(范宫观桑)
穆天子传甲寅天子作居范宫以观桑者乃饮于桑中
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《漢語大詞典》:返观内视(返觀内視)
见“ 返视内照 ”。
《漢語大詞典》:返视内照(返視内照)
原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回:“ 澹然 凝神静养一会,早听四野鸡鸣,於是垂目低眉,返视内照。”亦作“ 返观内照 ”、“ 返观内视 ”。 清 戴震 《孟子字义疏证·理十五》:“ 程子 、 朱子 其出入於 老 释 ,皆以求道也。使其见道为是,虽人以非而不顾。其初,非背‘六经’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近於切己体察。” 清 蒲松龄 《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。” 梁启超 《新民说·论私德三》:“吾辈试於清夜平旦返观内照,其能免於 王子 之所訶与否?”
《漢語大詞典》:返观内照(返觀内照)
见“ 返视内照 ”。
《漢語大詞典》:返视内照(返視内照)
原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回:“ 澹然 凝神静养一会,早听四野鸡鸣,於是垂目低眉,返视内照。”亦作“ 返观内照 ”、“ 返观内视 ”。 清 戴震 《孟子字义疏证·理十五》:“ 程子 、 朱子 其出入於 老 释 ,皆以求道也。使其见道为是,虽人以非而不顾。其初,非背‘六经’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近於切己体察。” 清 蒲松龄 《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。” 梁启超 《新民说·论私德三》:“吾辈试於清夜平旦返观内照,其能免於 王子 之所訶与否?”
《分类字锦》:皇天观视(皇天观视)
汉书郊祀志天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必于国郊长安圣主之居皇天所观视也
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《國語辭典》:活观音(活觀音)  拼音:huó guān yīn
比喻美貌的女子。元。关汉卿《鲁斋郎》第二折:「谁识张圭坟院里,倒有风流可喜活观音。」
分類:美貌女子
《分类字锦》:广陵观涛(广陵观涛)
枚乘七发客曰将以八月之望与诸侯远方交游兄弟并往观涛于广陵之曲江
分类:中秋
《漢語大詞典》:雇佣观点
工作中缺乏主人翁思想而采取的拿一分钱干一分活的消极态度。
《國語辭典》:观赏植物(觀賞植物)  拼音:guān shǎng zhí wù
花朵、果实或叶的色彩鲜丽,形态奇特,可供欣赏的植物。
《漢語大詞典》:观睄(觀睄)
瞧看。白雪遗音·马头调·九尽寒退:“勾惹起玉美人儿闷坐香闺,手推纱窗,四野观睄,口咬指尖思春账,何日得成双。”
《分类字锦》:观诗压藩(观诗压藩)
唐书杨取传十三善属文所赋辄就吴人号神童里人多造门观赋诗至压败其藩收嘲之曰尔非羸角者奚用触吾籓切当率类此
分类:聪敏