《山海经·西山经》
「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」晋·郭璞注：「此山多玉石，因以名云。」
「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」晋·郭璞注：「此山多玉石，因以名云。」
《穆天子传》
「谓之群玉之山。」
「谓之群玉之山。」
简释
玉山：喻男子体形或醉态。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
典故
相关人物
庾亮尘
尘污人
西风尘土
西风扇
举扇西风
西风尘满
尘埃污西风
风尘休障
举扇毋我污
扇尘轻障
团扇隔元规
无扇可障尘
一箑西风
拥扇西风
庾扇尘
元规拥上流
障尘扇
遮扇尘
尘满西风扇
吹尘扇难障
扇障尘埃
王导举扇
西风便面障浮埃
西风不胜尘
一箑西风掩面
羽扇障尘
羽扇障西尘
庾令尘
相关人物
庾亮
王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山
曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风
物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
典故
仲舒西掖
《全唐文》卷五百六十三〈韩愈十七·江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭〉～5704～
公讳仲舒，字宏中。少孤，奉其母居江南，游学有名。贞元十年以贤良方正拜左拾遗，改右补阙礼部考功吏部三员外郎，贬连州司户参军，夔州司马，佐江陵使，改祠部员外郎，复除吏部员外郎，迁职方郎中知制诰，出为峡州刺史，迁庐州，未至，丁母忧，服阕，改婺州苏州刺史，徵拜中书舍人。
公讳仲舒，字宏中。少孤，奉其母居江南，游学有名。贞元十年以贤良方正拜左拾遗，改右补阙礼部考功吏部三员外郎，贬连州司户参军，夔州司马，佐江陵使，改祠部员外郎，复除吏部员外郎，迁职方郎中知制诰，出为峡州刺史，迁庐州，未至，丁母忧，服阕，改婺州苏州刺史，徵拜中书舍人。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷三十四〈汉官仪上〉～667～
左右曹受尚书事。前世文士以中书在右。因谓中书为右曹。又称西掖。
左右曹受尚书事。前世文士以中书在右。因谓中书为右曹。又称西掖。
典故
竹西歌吹
《全唐诗》卷五百二十二〈题扬州禅智寺〉
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
《汉书》卷六十四上《主父偃传》
「主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。」「乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。」
「主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。」「乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。」
典故
相关人物
拄笏看西山
相关人物
苏轼
《苏轼诗集》卷六〈次韵胡完夫〉
青衫别泪尚斓斑，十载江湖困抱关。老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。相从杯酒形骸外，笑说平生醉梦间。万事会须咨伯始，白头容我占清闲。
青衫别泪尚斓斑，十载江湖困抱关。老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。相从杯酒形骸外，笑说平生醉梦间。万事会须咨伯始，白头容我占清闲。
典故
相关人物
苧罗山
相关人物
勾践
西施
郑旦
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十二年〉～28～
十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱湎，不领政事，因此而谋，可乎？」种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰：「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。元·徐天祜注引《会稽志》：「苧罗山在诸暨县南五里。」
十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱湎，不领政事，因此而谋，可乎？」种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰：「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。元·徐天祜注引《会稽志》：「苧罗山在诸暨县南五里。」
例句
此去若逢花柳月，栖禅莫向苧萝山。 施肩吾 送僧游越
典故
相关人物
紫云车
相关人物
西王母
《博物志》卷八《史补》
汉武帝好仙道……时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘黄云车而至于殿西。
汉武帝好仙道……时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘黄云车而至于殿西。
例句
聘之碧瑶佩，载以紫云车。 杜牧 张好好诗
《國語辭典》：玉山 拼音：yù shān
1.连年下雪的山。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之『玉人』，又称『见裴叔则如近玉山，映照人也』。」唐。韦庄〈对雪献薛常侍〉诗：「皓鹤缡褷不辨，玉山重叠冻相连。」
2.神话传说中西王母所居住的山。《山海经。西次三经》：「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」
3.山名。台湾最高峰，高三九五二公尺，位于台湾中部的嘉义、南投、高雄三县交界处，在北回归线以北、嘉义市正东。冬季经常积雪，所以称为「玉山」，日治时代称为「新高山」。
4.县名。在江西省东北，濒信江西岸。因境内有怀玉山而得名。浙赣铁路经此。
2.神话传说中西王母所居住的山。《山海经。西次三经》：「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」
3.山名。台湾最高峰，高三九五二公尺，位于台湾中部的嘉义、南投、高雄三县交界处，在北回归线以北、嘉义市正东。冬季经常积雪，所以称为「玉山」，日治时代称为「新高山」。
4.县名。在江西省东北，濒信江西岸。因境内有怀玉山而得名。浙赣铁路经此。
《漢語大詞典》：庾尘（庾塵）
见“ 庾公尘 ”。