《太平御览》卷九百五十一〈虫豸部八·虱虮〉～4353～2～
《续晋阳秋》：「咸阳王猛被缊袍而诣桓温，一见面谈当时之事，猛摸虱而言，傍若无人，温察而奇之。」
《续晋阳秋》：「咸阳王猛被缊袍而诣桓温，一见面谈当时之事，猛摸虱而言，傍若无人，温察而奇之。」
《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下·王猛〉～2929～
猛姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。少游于邺都，时人罕能识也。惟徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐于华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：「吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者何也？」猛曰：「公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。」温默然无以酬之。温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：「卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！」猛乃止。
猛姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。少游于邺都，时人罕能识也。惟徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐于华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：「吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者何也？」猛曰：「公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。」温默然无以酬之。温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：「卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！」猛乃止。
简释
扪虱：咏贤士举止不拘小节。唐李白《赠韦秘书子春》：“披云睹青天，扪虱话良图。”
例句
扪虱对桓公，愿得论悲辛。 李白 赠张相镐二首之一（时逃难在宿松山作。萧士赟云，此下八首非白作。）
披云睹青天，扪虱话良图。 李白 赠韦秘书子春二首之二
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。 李端 长安感事呈卢纶
旧来扪虱知王猛，欲去为龙叹管宁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
《老子·德经·七十章》～28～
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
《孔子家语》卷二〈三恕〉～2～
子路问于孔子曰：「有人于此，披褐而怀玉，何如？」子曰：「国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。」
子路问于孔子曰：「有人于此，披褐而怀玉，何如？」子曰：「国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。」
例句
被褐有怀玉，佩印从负薪。 张九龄 叙怀二首之一
《晋书》卷九十二〈文苑列传·曹毗〉～2388～
今三明互照，二气载宣，玄教夕凝，朗风晨鲜，道以才畅，化随理全。故五典克明于百揆，虞音齐响于五弦，安期解褐于秀林，渔父摆钩于长川。如斯则化无不融，道无不延，风澄于俗，波清于川。方将舞黄虬于庆云，招仪凤于灵山，流玉醴乎华闼，秀朱草于庭前。何有违理之患，累真之嫌！子徒知辩其说而未测其源，明朝菌不可喻晦朔，蟪蛄无以观大年，固非管翰之所述，聊敬对以终篇。
今三明互照，二气载宣，玄教夕凝，朗风晨鲜，道以才畅，化随理全。故五典克明于百揆，虞音齐响于五弦，安期解褐于秀林，渔父摆钩于长川。如斯则化无不融，道无不延，风澄于俗，波清于川。方将舞黄虬于庆云，招仪凤于灵山，流玉醴乎华闼，秀朱草于庭前。何有违理之患，累真之嫌！子徒知辩其说而未测其源，明朝菌不可喻晦朔，蟪蛄无以观大年，固非管翰之所述，聊敬对以终篇。
《梁书》卷二〈武帝本纪中〉～4～
四年春正月癸卯朔，诏曰：「今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次。」
四年春正月癸卯朔，诏曰：「今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次。」
《漢語大詞典》：怀玉（懷玉）
《漢語大詞典》：怀璧（懷璧）
《左传·桓公十年》：“ 周 谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’” 杜预 注：“人利其璧，以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。” 唐 李华 《咏史诗》之四：“得罪因怀璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《钱舜举〈萧翼赚兰亭图〉》诗：“语卿且勿諫，怀璧不可居。”