古代置于被褥中以取暖的炉子。 宋 赵令畤《侯鲭录》卷一：“《西京杂记》云：‘ 长安 巧工 丁缓 者，为卧褥香炉，一名被中炉，本出 房凤 ，其法后絶。至 缓 始更为机环，转运四周，炉体常平，可置之被褥，故取被中为名。’今谓之衮毬。”

衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕。”《北史·李彪传》：“亲虔宗社者，先皇之敬也；衮实无闕者，先皇之德也。”

旧唐书代宗纪惩缙载之奸回重衮绾之儒雅

相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之鱼鱒魴，我覯之子，衮衣绣裳。”又曰：“是以有衮衣兮，无以我公归，无使我心悲兮。”后因以“衮衣西归”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓补，俟东方化洽，当衮衣西归。”亦作“ 衮衣以归 ”。 唐 刘禹锡 《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”

亦作“袞衣绣裳”。
(1).画有卷龙的上衣和绣有花纹的下裳。古代帝王与上公的礼服。《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 朱熹 集传：“之子，指 周公 也。”相传 周公 东征胜利， 成王 以上公冕服相迎。后遂用为典故。 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“ 韩侯 之鞗革金厄，暂殿方维； 周公 之衮衣綉裳，佇还钧轴。” 清 方苞 《周公论》：“故破斧缺斨之后，衮衣绣裳驻大师於 徐 兗 之间。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮裳 ”。 宋 文天祥 《宝应道中》：“征袍共衮绣，夜壁一灯孤。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“一朵黄云捧御床，醒来魂梦自徬徨；中兴不用亲征战，才洗尘颜看衮裳。” 刘师培 《〈骈文读本〉序》：“ 五代 而降，捊类翕观。裋褐在躬，蒙袭衮裳之名；土硎是饭，因云雕俎可齐。”
(2).借指显宦。 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“衮衣绣裳，世俗以为荣，吾不与易也。”亦省称“ 衮绣 ”、“ 衮綉 ”。 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之一：“锄耰万里山无盗，衮綉三朝国有儒。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“令闻广誉，常若衮绣；笔力千钧，常若壮夫。”

见“ 衮衣西归 ”。

相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之鱼鱒魴，我覯之子，衮衣绣裳。”又曰：“是以有衮衣兮，无以我公归，无使我心悲兮。”后因以“衮衣西归”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓补，俟东方化洽，当衮衣西归。”亦作“ 衮衣以归 ”。 唐 刘禹锡 《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”

齐书舆服志衮衣汉世出陈留襄邑所织宋末用绣及织成

狭长而有长柄的大刀。《水浒传》第十一回：“ 柴进 叫 林冲 下了马，脱去打猎的衣服，却穿上庄客带来的自己衣裳，繫了腰刀，戴上红缨氊笠，背上包裹，提了衮刀，相辞 柴进 ，拜别了便行。”

犹翻案。 克非 《春潮急》四五：“十九岁的姑娘，已经作好了准备，要看你狡猾多端的 李胡子 怎么诉‘苦’，怎么滚案哩！”

束腰大带上的金属钩。《楚辞·大招》“小腰秀颈，若鲜卑只” 汉 王逸 注：“鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈鋭秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带，约而束之也。” 洪兴祖 补注：“《前汉·匈奴传》：‘黄金犀毗。’ 孟康 曰：‘要中大带也。’ 张晏 曰：‘鲜卑郭洛带，瑞兽名也。 东胡 好服之。’ 师古 曰：‘犀毗， 胡 带之钩，亦曰鲜卑。’”

宋史乐志天回衮采风韶璜玉

白开水。《红楼梦》第六○回：「第二用牛奶子，万不得，滚白水也好。」

金属切削机床，用来加工齿轮、涡轮和花键轴等的齿形。加工时，工件和滚刀做相对滚动，滚刀一面旋转，一面推进切削。

滚滑。 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“驍贼四人升楼顶而望，一铅丸落其一人，餘贼滚霤而下。”

一种作战防御用的圆木。从城上、山上推滚下去杀伤进攻的敌人。《明史·韩雍传》：“贼魁 侯大狗 等大惧，先移其累重於 桂州 横石塘 ，而立栅南山，多置滚木、礧石、鏢鎗、药弩拒官军。” 吴先恩 《难忘的岁月》：“我们坚守城楼，架起 太平天囯 留下的土炮，用罐子装上石灰，设上滚木、擂石，跟反革命搏斗。”