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《国语辞典》:包伯利风衣(包伯利风衣)  拼音:bāo bó lì fēng yī
一种风衣。由汤姆斯。包伯利创制。其特点为透气、防水。自西元一八五六年由轧别丁布料所制造的第一代包伯利风衣GWB(Gents Walking Burberry)以来,风行各地,至今不衰。
《国语辞典》:电动缝衣机(电动缝衣机)  拼音:diàn dòng féng yī jī
以小型电动机替代脚踏缝衣机中的脚踏动力。这种电动机的容量约为八十至一百瓦,多装置于缝衣机背侧,由皮带来带动缝衣机。主轴转动后,经由机械的作用,而改变为缝针上下移动的动作。
《国语辞典》:当衣买酒喝(当衣买酒喝)  拼音:dàng yī mǎi jiǔ hē
(歇后语)顾嘴不顾身。意谓只顾眼前所需,而不管将来如何。比喻人考虑不够周全。如:「这件事因为你当衣买酒喝──顾嘴不顾身,才会一败涂地。」
《国语辞典》:只重衣衫不重人  拼音:zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén
(谚语)只重外表,不重内在,形容人很势利。《黑籍冤魂》第二○回:「这训蒙本来没有道理,但官场是个势利世界,只重衣衫不重人的,你出客衣服,总须办几件。」
《国语辞典》:人是衣裳,马是鞍(人是衣裳,马是鞍)  拼音:rén shì yī shang,mǎ shì ān
(谚语)比喻打扮装饰的重要。如:「真是『人是衣裳,马是鞍』。瞧她梳洗打扮后,愈显得清新俏丽了。」
《国语辞典》:衣食足而知荣辱(衣食足而知荣辱)  拼音:yī shí zú ér zhī róng rù
生活没有忧虑后,才能讲求礼义廉耻。《汉书。卷二四。食货志上》:「衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息。」
《国语辞典》:新沐者必弹冠,新浴者必振衣(新沐者必弹冠,新浴者必振衣)  拼音:xīn mù zhě bì tán guān,xīn yù zhě bì zhèn yī
弹冠,用手弹去帽子上的灰尘;振衣,抖掉衣上的尘土。全句指刚洗净的人,必定会弹去衣帽上的灰尘。比喻不愿以清白之身,而受世俗的污染。《楚辞。屈原。渔父》:「新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?」
《国语辞典》:好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣(好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣)  拼音:hǎo nán bù chī fēn jiā fàn,hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
(谚语)比喻人有志气,不靠父母馀荫度日。《儒林外史》第一一回:「小姐道:『好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。』依孩儿的意思,总是自挣的功名好,靠著祖父,只算做不成器!」也作「好男不吃婚时饭,女子不著嫁时衣」。
《国语辞典》:富贵不归故乡,如衣绣夜行(富贵不归故乡,如衣绣夜行)  拼音:fù guì bù guī gù xiāng,rú yì xiù yè xíng
(谚语)比喻富贵而不为人所知,便如穿锦衣夜行,没什么意思。《史记。卷七。项羽本纪》:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」
《国语辞典》:人是衣妆,佛是金妆(人是衣妆,佛是金妆)  拼音:rén shì yī zhuāng,fó shì jīn zhuāng
(谚语)比喻人的仪表须靠穿著打扮。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「张权将廷秀打扮起来,真个人是衣妆,佛是金妆。廷秀穿了一身华丽衣服,比前愈加丰采。」也作「人要衣妆,佛要金妆」。
《国语辞典》:饭来张口,衣来伸手(饭来张口,衣来伸手)  拼音:fàn lái zhāng kǒu,yī lái shēn shǒu
(谚语)形容人只知吃饭穿衣而不劳动。引喻閒适、懒散的生活。如:「他整日过著饭来张口,衣来伸手的日子。」
《国语辞典》:佛要金装,人要衣装(佛要金装,人要衣装)  拼音:fó yào jīn zhuāng,rén yào yī zhuāng
意谓应该要注重仪表装饰。如:「佛要金装,人要衣装,所以打扮也是极重要的。」
《国语辞典》:饥不可食,寒不可衣(饥不可食,寒不可衣)  拼音:jī bù kě shí,hán bù kě yī
不可吃、不能穿。比喻不实用。《汉书。卷五。景帝纪》:「农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。」
《国语辞典》:衣不经新,何由得故(衣不经新,何由得故)  拼音:yī bù jīng xīn,hé yóu dé gù
衣服不经过新的,那里会有旧的。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》:「桓车骑不好箸新衣。浴后,妇故送新衣与,车骑大怒,催使持去,妇更持还,传语云:『衣不经新,何由得故。』」
《国语辞典》:衣不如新,人不如旧(衣不如新,人不如旧)  拼音:yī bù rú xīn,rén bù rú jiù
衣服旧的不如新的,人则新不如旧。表示对前妻的怀念与懊悔。汉。无名氏〈古艳歌〉:「茕茕白兔,东走西顾;衣不如新,人不如旧。」