共2042，分137页显示 上一页 1 2 3 4 5 7 8 9 10 下一页
求衣
少游衣食
深衣
深衣叟
神覆玉衣（又作：神送玉衣）
宽衣带（又作：衣带渐宽 ...）
授衣
双衣对引
舜衣裳
衣带水（又作：似衣带）
唐衣
燕入乌衣
替人缝嫁衣裳
王阳囊衣
典故（续上）
黔娄衣求衣
少游衣食
深衣
深衣叟
神覆玉衣（又作：神送玉衣）
宽衣带（又作：衣带渐宽 ...）
授衣
双衣对引
舜衣裳
衣带水（又作：似衣带）
唐衣
燕入乌衣
替人缝嫁衣裳
王阳囊衣
《列女传》卷二《贤明传·鲁黔娄妻》
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：「邪引其被，则敛矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰：「嗟乎，先生之终也！何以为谥？」其妻曰：「以康为谥。」曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：「彼美淑姬，可与寤言。」此之谓也。
鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：「邪引其被，则敛矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能应遂哭之曰：「嗟乎，先生之终也！何以为谥？」其妻曰：「以康为谥。」曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯妇。」君子谓黔娄妻为乐贫行道。诗曰：「彼美淑姬，可与寤言。」此之谓也。
《高士传》卷中《黔娄先生》
黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，终身不屈，以寿终。
黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之以黄金百斤，聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子，终身不屈，以寿终。
例句
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 元稹 遣悲怀三首之一
黔娄住何处，仁邑无馁寒。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。 徐夤 依韵赠南安方处士五首之一
自从嫁黔娄，终岁长不在。 曹邺 不可见
善卷明时隐，黔娄在日贫。 王维 过沈居士山居哭之
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。 白居易 赠内
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。 皮日休 七爱诗元鲁山
《汉书》卷五十一《邹阳传》
「始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。」晋·臣瓒曰：「文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。」
「始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。」晋·臣瓒曰：「文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。」
例句
履朔求衣早，临阳解佩羞。 徐夤 依御史温飞卿华清宫二十二韵
典故
相关人物
少游衣食
相关人物
马援
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～838～
又交阯女子徵侧及女弟徵贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十馀城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交阯。军至合浦而志病卒，诏援并将其兵。遂缘海而进，随山刊道千馀里。十八年春，军至浪泊上，与贼战，破之，斩首数千级，降者万馀人。援追徵侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』当吾在浪泊、西里閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。」吏士皆伏称万岁。唐·李贤注引《周礼》曰：「车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安」也。
又交阯女子徵侧及女弟徵贰反，攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十馀城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交阯。军至合浦而志病卒，诏援并将其兵。遂缘海而进，随山刊道千馀里。十八年春，军至浪泊上，与贼战，破之，斩首数千级，降者万馀人。援追徵侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』当吾在浪泊、西里閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。」吏士皆伏称万岁。唐·李贤注引《周礼》曰：「车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安」也。
《礼记注疏》卷二十九〈玉藻〉～545～
诸侯玄端以祭，裨冕以朝。皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色始入，君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝。释服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣。
诸侯玄端以祭，裨冕以朝。皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色始入，君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝。释服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣。
《礼记注疏》卷五十八（续一）〈深衣〉～963～
古者深衣。盖有制度。以应规矩绳权衡。短毋见肤。长毋被土。续衽钩边。要缝半下。袼之高下。可以运肘。袂之长短。反诎之及肘。带。下毋厌髀。上毋厌胁。当无骨者。制十有二幅。以应十有二月。袂圜以应规。曲袷如矩以应方。负绳及踝以应直。下齐如权衡以应平。故规者。行举手以为容。负绳抱方者。以直其政。方其义也。故易曰。坤六二之动。直以方也。下齐如权衡者。以安志而平心也。五法已施。故圣人服之。故规矩取其无私。绳取其直。权衡取其平。故先王贵之。故可以为文。可以为武。可以摈相。可以治军旅。完且弗费。善衣之次也。汉·郑玄注：「深衣者，用十五升布锻濯灰治，绳之以采。善衣朝祭之服也，自士以上深衣为之次，庶人吉服，深衣而巳。」
古者深衣。盖有制度。以应规矩绳权衡。短毋见肤。长毋被土。续衽钩边。要缝半下。袼之高下。可以运肘。袂之长短。反诎之及肘。带。下毋厌髀。上毋厌胁。当无骨者。制十有二幅。以应十有二月。袂圜以应规。曲袷如矩以应方。负绳及踝以应直。下齐如权衡以应平。故规者。行举手以为容。负绳抱方者。以直其政。方其义也。故易曰。坤六二之动。直以方也。下齐如权衡者。以安志而平心也。五法已施。故圣人服之。故规矩取其无私。绳取其直。权衡取其平。故先王贵之。故可以为文。可以为武。可以摈相。可以治军旅。完且弗费。善衣之次也。汉·郑玄注：「深衣者，用十五升布锻濯灰治，绳之以采。善衣朝祭之服也，自士以上深衣为之次，庶人吉服，深衣而巳。」
典故
深衣叟
《邵氏闻见录》卷十九～20～
司马温公依《礼记注疏》做深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常谓康节（邵雍）曰：「先生可衣此乎？」康节曰：「某为今人，当服今时之衣。」温公叹其合理。
司马温公依《礼记注疏》做深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常谓康节（邵雍）曰：「先生可衣此乎？」康节曰：「某为今人，当服今时之衣。」温公叹其合理。
《礼记注疏》卷五十八（续一）〈深衣〉～963～
凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：朝玄端，夕深衣。庶人吉服，亦深衣。
凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：朝玄端，夕深衣。庶人吉服，亦深衣。
典故
相关人物
神覆玉衣
神送玉衣
相关人物
文昭甄皇后
《三国志》卷五〈魏书·文昭甄皇后传〉～59～
南朝宋·裴松之注引王沈《魏书》曰：「逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：『此女贵乃不可言。』」
南朝宋·裴松之注引王沈《魏书》曰：「逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：『此女贵乃不可言。』」
典故
相关人物
带围宽
腰围瘦
休文瘦
宽带眼
带眼频移
宽衣带
休文多病
沈郎瘦
频移带眼
东阳带
瘦损腰围
衣带渐宽
沈约瘦
移带眼
沈郎多病
沈郎消瘦
瘦损东阳
带围减
多病休文
瘦尽东阳
沈郎围
宽沈带
新宽带结
半分臂小
病起东阳
沈郎带宽
沈郎瘦损
带惊剩眼
带眼销磨
带易成宽
东阳销瘦带展
东阳销瘦骨
多病如削
罗宽带眼
清瘦休文
瘦尽东阳沈
瘦损沈休文
衰柳腰肢
围腰带剩
消瘦东阳
消瘦休文
休文老病
腰宽带易垂
腰愧休文
腰围频减
沈侯不胜衣
沈侯瘦
沈约病瘦
沈约诗腰
带围东阳
带眼减围
东阳受损
衣带缓
相关人物
徐勉
沈约
《梁书》卷十三《沈约传》
沈约字休文，吴兴武康人也。……隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍无棋属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？」
沈约字休文，吴兴武康人也。……隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍无棋属，往者将坠于地，契阔屯邅，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为己，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取煖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？」
例句
沈约只能瘦，潘仁岂是才。 李商隐 寄裴衡
哀同庾开府，瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿
张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。 李商隐 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外
客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
《诗经·豳风·七月》
「七月流火，九月授衣。」汉·毛氏传：「火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。」
「七月流火，九月授衣。」汉·毛氏传：「火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。」
《东轩笔录》卷二～9～
旧制，学士以上，并有一人朱衣吏引马，所服带用黄金，而无鱼，至入两府，则朱衣二人引马，谓之双引，金带悬鱼，谓之重金矣。世传馆阁望为学士者赋诗云：「眼里何时赤，腰间甚日黄。」及为学士，又作诗曰：「眼赤何时两，腰黄几日重。」谓双引重金也。
旧制，学士以上，并有一人朱衣吏引马，所服带用黄金，而无鱼，至入两府，则朱衣二人引马，谓之双引，金带悬鱼，谓之重金矣。世传馆阁望为学士者赋诗云：「眼里何时赤，腰间甚日黄。」及为学士，又作诗曰：「眼赤何时两，腰黄几日重。」谓双引重金也。
《归田录》卷一～5～
故事：学士在内中，院吏朱衣双引。太祖朝李昉为学士，太宗在南衙，朱衣一人前引而已，昉亦去其一人，至今如此。
故事：学士在内中，院吏朱衣双引。太祖朝李昉为学士，太宗在南衙，朱衣一人前引而已，昉亦去其一人，至今如此。
典故
相关人物
舜衣裳
相关人物
舜
《太平御览》卷八十
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《高士传》卷上《善卷》
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
《南史》卷十《陈后主本纪》
祯明二年十一月「隋文帝谓仆射高颎曰：『我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。』」
祯明二年十一月「隋文帝谓仆射高颎曰：『我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。』」
典故
唐衣
《老学庵笔记》
翟耆年字伯寿父公巽参政之子也。能清言，工篆及八分。巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许顗彦周。彦周髽髻，著犊鼻裈，蹑高屐出迎，伯寿愕然。彦周徐曰：「吾晋装也，公何怪！」
翟耆年字伯寿父公巽参政之子也。能清言，工篆及八分。巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许顗彦周。彦周髽髻，著犊鼻裈，蹑高屐出迎，伯寿愕然。彦周徐曰：「吾晋装也，公何怪！」
典故
相关人物
堂前燕
王谢堂
王谢宅
王谢堂前燕
燕入乌衣
谢堂双燕
王谢堂燕
朱鹊桥边
相关人物
王导
谢弘微
《全唐诗》卷三百六十五〈金陵五题五首〉
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
典故
替人缝嫁衣裳
《全唐诗》卷六百七十〈贫女〉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指誇偏巧【敢将十指誇纤巧】，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
典故
相关人物
王阳囊衣
相关人物
王吉
《汉书》卷七十二《王吉传》
「王吉字子阳，琅玡皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。……起家复为益州刺史，病去官，复徵为博士谏大夫。……自吉至崇，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积馀财。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传『王阳能作黄金』。」唐·颜师古注：「一囊之衣也。有底曰囊，无底曰橐。……以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。」
「王吉字子阳，琅玡皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。……起家复为益州刺史，病去官，复徵为博士谏大夫。……自吉至崇，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积馀财。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传『王阳能作黄金』。」唐·颜师古注：「一囊之衣也。有底曰囊，无底曰橐。……以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。」
例句
王阳囊衣，马援薏苡。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：东阳瘦（東陽瘦）
见“ 东阳销瘦 ”。
《漢語大詞典》：沈愁
深愁。 唐 白居易 《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》诗之三：“莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。”
《漢語大詞典》：眼腰黄赤
宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“国初士大夫戏作语云：‘眼前何日赤，腰下几时黄。’谓朱衣吏及金带也。”后以“眼腰黄赤”喻富贵荣华。 宋 刘克庄 《好事近·壬戌生日和居厚弟》词：“雪鬢霜髭不管，管眼腰黄赤。”
分類：富贵荣华