《漢語大詞典》：带厉（帶厲）
亦作“ 带礪 ”。 衣带和砥石。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使 黄河 如带， 泰山 若厉。国以永寧，爰及苗裔。’” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。 河 当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带厉，国乃絶耳。”后因以“带厉”为受皇家恩宠，与国同休之典。《晋书·汝南王亮等传序》：“ 汉祖 勃兴，爰革斯弊，於是分王子弟，列建功臣，锡之山川，誓以带礪。” 宋 刘过 《西江月·贺词》词：“今日楼臺鼎鼐，明年带礪 山 河 ，大家齐唱《大风歌》，同日四方来贺。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》：“锡土列王侯，带礪 山 河 圣恩厚。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孔王祠》：“盟无惭带礪，军竟化沙虫。”
《漢語大詞典》：吴带当风（吴帶當風）
唐 画家 吴道子 善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》：“ 吴 （ 吴道子 ）之笔，其势圜转，而衣服飘举； 曹 （ 曹不兴 ）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘ 吴 带当风，曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》：“其（指 吴道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘ 吴 带当风’之致。”