街道。《魏书·贾思伯传》：“性谦和，倾身礼士，虽在街途，停车下马，接诱恂恂，曾无倦色。”参见“ 街道 ”。

供人车通行的道路。《三国演义》第九五回：「大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。」也称为「街衢」。

1.古人称昴宿与毕宿之间的天区为天街。《史记。卷二七。天官书》：「昴、毕閒为天街。其阴，阴国；阳，阳国。」《晋书。卷一一。天文志上》：「昴毕间为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。」
2.京城中的街道。唐。韩愈 早赴街西行香赠卢李二中舍人诗：「天街东西异，祗命遂成游。」

1.古代传递信件的人沿途休息的地方。《汉书。卷八三。薛宣传》：「过其县，桥梁邮亭不修。」唐。白行简《李娃传》：「生因投刺，谒于邮亭。」
2.邮局所设以办理邮政业务的亭舍。有时为适应需要，在大规模集会场所临时设置，活动结束随即撤除。也称为「临时邮局」。
3.酒楼。清。吴梅〈临江仙。短衣羸马边尘紧〉词：「邮亭呼酒，黄月大如盘。」

市民。汉。刘向《新序。卷一。杂事》：「鲁有沈犹氏者，旦饮羊饱之，以欺市人。」《文选。陆机。五等论》：「虽复时有鸠合同志以谋王室，然上非奥主，下皆市人。」

绮丽的街道。唐。元稹 羡醉诗：「绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。」

(1).井宿区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 岷山 之精，上为 井络 。” 刘逵 注：“《河图括地象》曰：‘ 岷山 之地，上为 井络 ，帝以会昌，神以建福，上为 天井 ’，言 岷山 之地，上为 东井 维络； 岷山 之精，上为天之 井 星也。” 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“是 井络 之野，与 武侯 存亡俱矣。” 惜秋 《维新梦·授职》：“回望 天彭 井络 ，彗星作作芒寒。”
(2).井宿的分野。专指 岷山 。 唐 李商隐 《井络》诗：“ 井络 天彭 一掌中，漫夸天设剑为峰。” 张索 《拟李义山〈井络〉》诗：“ 井络 天彭 地势雄，极天云雾起鸿濛。”
(3).泛指 蜀 地。《宋书·袁豹传》：“清 江 源於滥觴，澄氛祲於 井络 。” 宋 陆游 《晚登子城》诗：“老 吴 将军独护 蜀 ，坐使 井络 无欃抢。”
(4).犹言井里、街道。 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“ 武昌 何雄哉？高藩巨镇天为开。英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。”

都城的街道。《东观汉记·鲍永传》：“案 良 诸侯藩臣，蒙恩入侍，宜知尊帝，城门候吏六百石，而肆意加怒，令叩头都道，奔走马头前，无藩臣之礼，大不敬也。”

旧时置于街边的鼓。天黑之后敲鼓以戒绝行人，天亮时敲鼓以示开市。《初刻拍案惊奇》卷二九：「等到后半夜，街鼓将动，方才闷闷回来了。」

1.清净无为的道理。《淮南子。原道》：「是故圣人守清道而抱雌节，因循应变。」
2.旧时帝王或官员出行时，需清除道路，驱散行人，称为「清道」。《史记。卷一一七。司马相如传》：「且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。」南朝梁。沈约〈齐明帝哀策文〉：「伐金鼓以清道，扬悲笳而启路。」
3.扫除道路。如：「清道夫」。

1.身体五官的那一面。亦用于指物体装饰较讲究或主要使用的一面。《红楼梦》第一二回：「千万不可照正面，只照他的背面，要紧！要紧！」《儒林外史》第四五回：「拿著灯底下翻过来把正面看了一会，翻过来又把反面看了一会。」
2.面对面，指直接。如：「正面冲突」。《清史稿。卷三七二。关天培列传》：「十月，敌以大舰正面来攻，小舟载兵从侧乘潮扑岸，歼之于山冈。」
3.比喻具有良好趋向或发展的一面。如：「正面意义」、「正面影响」。

京城中皇帝出行的街道。《晋书·苻坚载记上》：“ 高平 徐统 有知人之鉴，遇 坚 於路，异之，执其手曰：‘ 苻郎 ，此官之御街，小儿取戏於此，不畏司隶缚耶？’” 唐 李洞 《赠入内供奉僧》诗：“数条雀尾来 南海 ，一道蝉声噪御街。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“﹝ 仁宗 ﹞与 苗太监 一般打扮，出了朝门之外，径往御街并各处巷陌游行。” 清 顾炎武 《常熟归生陈生书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。”

拥塞街道。 唐 李白 《襄阳歌》：“ 襄阳 小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。” 宋 范成大 《大宁河》诗：“荆箱扰扰拦街卖，红皱黄团满店头。” 元 贡师泰 《送东流叶县尹》诗：“应是绣衣行部处，拦街齐颂长官贤。”

街与巷。如：「大小街巷，人潮汹涌。」

充塞街道。谓其多。《后汉书·张楷传》：“﹝ 张楷 ﹞门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止。”《梁书·文学传上·锺嵘》：“ 永元 肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就……骑都塞市，郎将填街。”

1.靠著街道。如：「她住在沿街的一栋公寓内。」
2.顺著街道。如：「沿街一路走下去，就可以到达你要去的地方。」《儿女英雄传》第三八回：「水心先生，别来无恙？可还认识当年座上笙歌，今日沿街鼓板的，这个道人么？」