幼童在六七岁时，举行一种出家仪式，以求延寿，称为「跳墙和尚」。

法律上指相关单位催告当事人于一定期间内履行一定的法律行为，以免权利义务关系久悬不决的书面文件。

1.杜鹃鸟所筑的巢。
2.精神病院。1975年美国发行一部影响深远之名片「飞越杜鹃窝」（One Flew Over the Cuckoo's Nest）cuckoo's nest意指精神病院，源自一首同名的美国童谣，歌词叙述一只杜鹃飞来飞去，好像疯了一般，因此以杜鹃窝比喻精神病院。

每周末发行一次的报纸，盛行于英美国家。

不是用光明磊落的态度对人,而是暗地里进行一些对别人不利的活动。例如：有些人就是靠议论别人、搞小动作为业。

作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。 林占财 《森林中的远征》：“他很同情地说道：‘是的，“兵马未动，粮草先行”，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！’” 张震 《英明的预见，正确的战役方针》：“兵马未动，粮草先行！千万人民除了保证前线军需弹药粮草的供应外，还不顾一切艰苦，热情地转运与看护伤员。”

举行一定仪式认别人为义父、义母、师父等。

比喻能力差的人，做事唯恐落后，故比别人先行动。今多用作谦词。元。关汉卿《陈母教子》第一折：「二哥，你得了官也，我和你有个比喻，我似那灵禽在后，你这等坌鸟先飞。」也作「笨鸟先飞」、「笨雀先飞」。

每两个星期发行一次的刊物。多为专门性的学术刊物。

1981年中国电影家协会创设，每年举行一次。评委会由国内有影响的电影艺术家、评论家和技术专家组成。设最佳故事片、最佳编剧、最佳导演、最佳男女主角等二十余个奖项。奖品为金鸡报晓塑像。

1959年苏联创设。每两年举行一次。设金质奖和银质奖，分别授予最佳影片、导演、男女演员等。是世界上重要的国际电影节之一。

【佛学大辞典】
（术语）言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：「众生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四三昧。」探玄记一曰：「一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。」
【佛学常见辞汇】
在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。(参见：圆行)
【三藏法数】
（出华严经疏）
一行一切行者，谓上根之人，依于一乘圆融之教，建立圆顿之行。圆顿行立，契合一乘，故能于一行中具足一切诸行也。

【佛学大辞典】
（术语）法华经四一之一。一切之诸行尽归成佛之一行也。法华经方便品曰：「正直舍方便，但说无上道。」同品曰：「诸有所作，常为一事。」各家以之为明行一之文。(参见：四一)
【三藏法数】
行即所修一乘之妙行也。谓实相之理，自非一乘妙行莫能證得。故经云：正直舍方便，但说无上道。又云：诸有所作，常为一事，事即是行，故名行一也。

【佛学大辞典】
（术语）依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之为四一之开显。一教，能诠之经典也，能诠之经典唯说一佛乘，谓之教一。经曰：「如来但以一佛乘故，为众生说法，无有馀乘若二若三。」是其證也。二行，依其教而修之行法也。其行法唯为菩萨之大行，谓之行一。经曰：「诸有所作常为一事，唯以佛知见示悟众生。」是其證也。三人，为开其佛知见而修行法之人也。其人唯为菩萨，谓之人一。经曰：「诸佛如来但教化菩萨。」是其證也。四理，依行而开佛知见之所證也。其所證唯为诸法实相之一理，谓之理一。经曰：「诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。」是其證也。见法华文句四。
【佛学常见辞汇】
天台宗开显法华经有四种的独一无二，叫做四一之开显。一、教，法华经所说的教法，只说一佛乘，叫做教一；二、行，法华经所说的修行方法，都是菩萨的大行，叫做行一；三、人，修行法华经所说行法的人，都是开其佛知见的菩萨，叫做人一；四、理，依行而开佛知见的人，所證都是诸法实相，叫做理一。
【三藏法数】
（出法华经文句）
〔一、理一〕，理即中道一实相之理也。此实相之理，诸佛众生体性平等，无有增减。但众生体虽本具，全体在迷。唯诸佛觉知如实之相，乘此实道，出应于世，要令众生得此实相。故经云：是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。又云：诸佛唯以一大事因缘故，出现于世，为令众生开示悟入佛之知见，佛之知见，即理一也。（一大事因缘者，即一实相也。其性广博名大，诸出世之仪式，故名事，众生有此机感故名因，佛乘机而应，故名缘。）
〔二、行一〕，行即所修一乘之妙行也。谓实相之理，自非一乘妙行莫能證得。故经云：正直舍方便，但说无上道。又云：诸有所作，常为一事，事即是行，故名行一也。
〔三、人一〕，人即所化之众生也。佛出世之意，但为教化菩萨，成就佛道。盖由机器不纯，不得已而权施三乘之教，渐令入大故。至法华，即开三乘之权，而显一乘之实。三乘之人，同是菩萨之人，故名人一也。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）
〔四、教一〕，教谓圆顿妙教，即一佛乘也。如来于前四时，随顺机缘，不得已而权说诸乘。至于法华，开显权即是实。故经云：十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，故名教一也。（四时者，华严时、鹿苑时、方等时、般若时也。无二者，谓无藏教、通教之二也。无三者，谓无藏教、通教、别教之三也。）

【佛学大辞典】
（术语）对于信一念而言。一声称南无阿弥陀佛也。