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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
鄂尔多
胡土克图
火里赤
把都儿
阿忒迷失
阿木忽郎
八合识
八都鲁
保安语
大辣酥
答剌不花
答剌花赤
答剌孙
达斡尔语
煖答世
《漢語大詞典》:
鄂尔多(鄂爾多)
契丹语、女真语、蒙古语译音。谓宫帐。
《
续资治通鉴·元世祖至元二十九年
》
:“ 至元 初,王( 噶玛拉 )已尝出镇北边,寻復封 梁王 ,移镇 云南 ,至是又改封 晋王 ,镇漠北,统领四大鄂尔多之地。鄂尔多犹言宫室也。”
分類:
契丹
女真
真语
蒙古语
译音
《漢語大詞典》:
胡土克图(胡土克圖)
蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。 清 王朝授于 藏族 及 蒙古族 喇嘛教大活佛的称号。也称呼图克图。 清
魏源
《
圣武记
》
卷五:“ 雍正 元年, 哲卜尊丹巴 胡土克图自 喀尔喀 部来朝,卒於京师,年九十矣。” 清
魏源
《
圣武记
》
卷五:“其大剌麻学道能转世者,则达赖、班禪印证之,得为胡土克图,分掌教化,犹 华 言再来人,
《
明史
》
所谓尚师也。” 清
魏源
《
圣武记
》
卷十二:“‘胡土克图’一作‘呼图克图’。”参见“ 呼图克图 ”。
分類:
蒙古语
译音
《國語辭典》:
呼图克图(呼圖克圖)
拼音:
hū tú kè tú
清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性,生死自主」,谓能知前生后世,不堕轮回,生死自如,死后仍然转世再来。也称为「活佛」。
分類:
音译
《國語辭典》:
火里赤(火裡赤)
拼音:
huǒ lǐ chì
厨师。译自蒙古语。元。曾瑞〈哨遍。十二宫套。二煞〉:「火里赤磨了快刀,忙古歹烧下热水。」也作「保兀赤」、「宝儿赤」、「豹立直」。
分類:
蒙古语
译音
弓箭
《國語辭典》:
把都儿(把都兒)
拼音:
bǎ dū ér
武士、勇士。译自蒙古语。元。马致远《汉宫秋》第四折:「把都儿,将毛延寿拿下,汉朝处治。」也作「八都鲁」。
分類:
蒙古语
勇士
武士
音译
《漢語大詞典》:
阿忒迷失
古蒙古语。指六十。 清
钱大昕
《
十驾斋养新录·蒙古语
》
:“﹝ 元 人﹞亦有以畏吾语命名者,如也忒迷失者,七十也,阿忒迷失者,六十也。”
分類:
蒙古语
六十
《漢語大詞典》:
阿木忽郎
古蒙古语。平安。 清
钱大昕
《
十驾斋养新录·蒙古语
》
:“ 元 人以本国语命名……或取吉祥,如伯颜者,富也,只儿哈朗者,快乐也,阿木忽郎者,安也。”
分類:
蒙古语
平安
《漢語大詞典》:
八合识(八合識)
蒙古语中的突厥语借词,义为师父,源于古汉语“博士”。常见于 元 代典籍。
《元代白话碑集录·一二三五年盩厔重阳万寿宫圣旨碑三》
:“仙孔八合识,你不拣择出来那甚么,你底言语不信底人你识者。”“仙孔八合识”,意即仙人师父,系对道士的尊称。
分類:
蒙古语
突厥
师父
源于
《國語辭典》:
八都鲁(八都魯)
拼音:
bā dū lǔ
武士、勇士。译自蒙古语。鄠县草堂寺阔端太子令旨碑:「天地气力里阔端太子令旨,道与猪哥、胡秀才、刘黑马、田八都鲁、和尚八都鲁,并其馀大小答剌花赤管民官、官军人等。」也作「八都儿」、「巴都儿」、「拔睹儿」、「拔都鲁」、「把都儿」、「把突儿」、「霸都鲁」。
分類:
蒙古语
音译
勇士
《漢語大詞典》:
保安语(保安語)
中国 保安族的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。其特点为:元音和谐已不存在;词首能出现复辅音。构词附加成分较少,没有反身附加成分。保安语受汉、藏语的影响较大,有相当多的汉语和藏语借词。
分類:
中国
泰语
语系
蒙古语
《國語辭典》:
大辣酥
拼音:
dà là sū
黄酒。译自蒙古语。《水浒传》第二四回:「他家卖拖蒸河漏子,热汤温和大辣酥。」也作「打剌孙」。
分類:
蒙古语
音译
《漢語大詞典》:
答剌不花
蒙古语音译词。土拨鼠。
分類:
蒙古语
音译词
《漢語大詞典》:
答剌花赤
蒙古语音译词。官名。意为镇压者、制裁者、盖印者,转而有监临官、总辖官之意。或译为“达鲁花赤”。
《元代白话碑集录·一二四五年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑(二)》
:“天地气力里 阔端 太子令旨,道与 猪哥 、 胡秀才 ……并其餘大小答剌花赤管民官,官军人等。”
分類:
蒙古语
音译词
官名
镇压
制裁
盖印
《國語辭典》:
答剌孙(答剌孫)
拼音:
dá là sūn
黄酒。译自蒙古语。明。火源絜《华夷译语。饮食门》:「酒,答剌孙。」也作「打剌孙」。
分類:
蒙古语
音译词
《漢語大詞典》:
达斡尔语(達斡爾語)
我国 达斡尔 族的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。有相当多的汉语、鄂温克语和满语借词。
分類:
泰语
语系
蒙古语
《漢語大詞典》:
煖答世
蒙古语。 元 代称帝王受佛戒的仪式。 明
陶宗仪
《
辍耕录·受佛戒
》
:“累朝皇帝先受佛戒九次,方正大寳,而近侍陪位者,必九人或七人,译语谓之煖答世。此国俗然也。”
分類:
蒙古语
称帝
帝王
仪式
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