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《漢語大詞典》：焦芽
(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。 南朝 梁 萧统 《讲席将毕赋三十韵》：“八水润焦芽，三明啟羣目。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“所资甘雨，用沃焦芽。”
(2).泛喻不堪造就者。 清 黄宗羲 《〈明儒学案〉序》：“奈何今之君子，必欲出于一途，使美厥灵根者，化为焦芽、絶港。”
分類：枯焦不堪造就幼芽佛教教喻萌生
《漢語大詞典》：蘖芽
草木萌生的新芽。引申为开始发生。 明 宋濂 《金华永宁禅庵记》：“必有龙鬼昼夜护持，使般若之种蘖芽其间，亦其势致焉。” 清 龙启瑞 《大冈埠团练公局记》：“夫以 广西 之盗蔓延数十州县，蘖芽乎十年之前，一发而不可治。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“虽 韩愈 依违其间，夷 汉 互贸，伪辞兹沓，昭穆无质，官氏自此而庙濯自彼，其不蘖芽於 豪州 受命之世，灼灼也。”
分類：草木萌生新芽
《漢語大詞典》：生鄙
谓萌生贪鄙之心。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 周子居 常云：‘吾时月不见 黄叔度 ，则鄙吝之心已復生矣。’” 宋 欧阳修 《答李秀才启》：“昔人以三日不见尚或嗟於生鄙，羣居久离则弗能於无过。”参阅《后汉书·黄宪传》。
分類：萌生贪鄙
《漢語大詞典》：发念（發念）
萌生念头。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“人心至灵，千万里之远，千百世之上，一纔发念，便到那里。” 宋 李纲 《论建中兴之功札子》：“ 申包胥 闻 伍员 有覆 楚 之言，则曰：‘我必存之！’其后哭 秦 庭以乞师，卒如其志……一夫发念，其烈如此，而况以圣明之资为万乘之主乎！”
分類：萌生念头
《漢語大詞典》：奋轧（奮軋）
谓草木萌生。《汉书·律历志上》：“奋轧於乙。”乙，象草木初生屈曲状。
分類：草木萌生初生屈曲
《漢語大詞典》：豪末不掇，将成斧柯（豪末不掇，將成斧柯）
比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。豪，通“ 毫 ”。《逸周书·观周》：“緜緜不絶，蔓蔓若何？豪末不掇，将成斧柯。” 孔晁 注：“此言防患在微也。”亦作“ 豪氂不伐，将用斧柯 ”。《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘緜緜不絶，蔓蔓奈何？豪氂不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
分類：祸害萌生生时若不加重重视酿成大患消除
《漢語大詞典》：毫末不札，将寻斧柯（毫末不札，將尋斧柯）
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不絶，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。” 王肃 注：“札，拔也；寻，用者也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古圣人所见远矣。”
分類：祸害萌生生时若不不重重视酿成大患
《國語辭典》：大地回春　　拼音：dà dì huí chūn
冬天过后，春天来了，地球回暖，一片绿意盎然。如：「看！树木冒出新芽，万物欣欣向荣，大地回春了。」
分類：大地春来草木萌生地上上呈呈现欣欣向荣景象
《國語辭典》：胚芽　　拼音：pēi yá
植物种子胚的一部分，位于子叶著生点以上，包括胚芽生长点和叶原体，也称为「上胚轴」。上生出的嫩芽。如：「小麦胚芽」、「苜蓿胚芽」。
分類：胚芽植物萌生事物顶端
《漢語大詞典》：甲乇
草木萌生。引申为发展，衍生。甲，甲坼；乇，草木展叶开花貌。 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“ 杨泉 《物理论》有云：‘在金石曰坚，在草木曰紧，在人曰贤。’此谓本繇一语，甲乇而为数文者。”
分類：草木萌生衍生