典故
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兰陵令
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荀况
《史记》卷七十四〈孟子荀卿列传〉～2348～
荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：「谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。」田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。唐·张守节《史记正义》：「正义兰陵，县，属东海郡，今沂州承县有兰陵山。」
荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：「谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。」田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。唐·张守节《史记正义》：「正义兰陵，县，属东海郡，今沂州承县有兰陵山。」
东汉·荀况《申鉴》卷一《政体》
睹孺子之驱鸡也而见御民之方。孺子驱鸡者。急则惊。缓则滞。方其北也。遽要之则折而过南。方其南也。遽要之则折而过北。迫则飞。疏则放。志闲则比之。流缓而不安则食之。食之则不滞不驱之驱。驱之至者也。志安则循路而入门。
睹孺子之驱鸡也而见御民之方。孺子驱鸡者。急则惊。缓则滞。方其北也。遽要之则折而过南。方其南也。遽要之则折而过北。迫则飞。疏则放。志闲则比之。流缓而不安则食之。食之则不滞不驱之驱。驱之至者也。志安则循路而入门。
《荀子·议兵篇》～326～
孙卿子曰：将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列。闻鼓声而进，闻金声而退，顺命为上，有功次之；令不进而进，犹令不退而退也，其罪惟均。不杀老弱，不猎禾稼，服者不禽，格者不舍，奔命者不获。凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也；百姓有捍其贼，则是亦贼也。以故顺刃者生，苏刃者死，奔命者贡。微子开封于宋，曹触龙断于军，殷之服民，所以养生之者也，无异周人。故近者歌讴而乐之，远者竭蹙而趋之，无幽閒辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。诗曰：「自西自东，自南自北，无思不服。」此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。
孙卿子曰：将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列。闻鼓声而进，闻金声而退，顺命为上，有功次之；令不进而进，犹令不退而退也，其罪惟均。不杀老弱，不猎禾稼，服者不禽，格者不舍，奔命者不获。凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也；百姓有捍其贼，则是亦贼也。以故顺刃者生，苏刃者死，奔命者贡。微子开封于宋，曹触龙断于军，殷之服民，所以养生之者也，无异周人。故近者歌讴而乐之，远者竭蹙而趋之，无幽閒辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。诗曰：「自西自东，自南自北，无思不服。」此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：约前313—前238 【介绍】： 战国时赵国人，名况，字卿。汉人避宣帝讳，称孙卿。游学于齐，齐襄王时三为稷下学宫祭酒。秦昭王四十一年至秦，赞秦政治清明。旋回赵，在赵孝成王前议兵。约楚考烈王八年，任楚兰陵令。后家兰陵，著书授徒。其学术源于儒而博采众家之长。主“制天命而用之”，重视“征知”，强调“解蔽”，“制名以指实”。主张性恶论，重视“化性起伪”。反对“法先王”，主张“法后王”，尊礼重教。韩非、李斯均从之受学。著有《荀子》。全上古三代文·卷九
荀卿名况，赵人。时相尊而号为卿，方音改易，又称孙卿。年五十游齐，齐襄王以为列大夫，三为祭酒。去适楚，春申君以为兰陵令。有《孙卿子》十三卷，集一卷。
《國語辭典》：孙子（孫子） 拼音：sūn zǐ
1.子孙。《诗经。大雅。皇矣》：「既受帝祉，施于孙子。」《乐府诗集。卷八。郊庙歌辞八。晋。傅玄。征西将军登歌》：「假我皇祖，绥予孙子。」
2.人名。即孙武，参见「孙武」条。
3.书名。春秋孙武撰，一卷，十三篇。乃古兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为百代谈兵之祖，被推崇为兵经。注本甚多，宋吉天保集何延锡、张预等十家为孙子十家注。也称为「孙子兵法」。
2.人名。即孙武，参见「孙武」条。
3.书名。春秋孙武撰，一卷，十三篇。乃古兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为百代谈兵之祖，被推崇为兵经。注本甚多，宋吉天保集何延锡、张预等十家为孙子十家注。也称为「孙子兵法」。
《國語辭典》：孙子（孫子） 拼音：sūn zi
称谓：(1)称儿子的儿子。《儒林外史》第一七回：「赵爷今年五十九岁，两个儿子，四个孙子。」《红楼梦》第三九回：「原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。」(2)泛称儿女的子女。如：「老寿星呵呵的笑说：『我一共有十个儿女，五十个孙子。』」
《漢語大詞典》：孙孟（孫孟）
荀况 与 孟轲 的并称。皆为 战国 时著名的学者和思想家。《晋书·李重传》：“委质受业者千里而应，有 孙 孟 之风， 严 郑 之操。”参见“ 孙卿子 ”。