克俭；节俭。 碧野 《没有花的春天》第八章：“他的女人象她母亲一样的刻俭。”《花城》1981年第6期：“又得她母亲的刻俭，渐积下些钱来。”

退朝后而食，或一说为减膳以示节约。《诗经。召南。羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」唐。宋之问〈奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制〉诗：「入朝荣剑履，退食偶琴书。」

《史记·循吏列传》：“ 公仪休 者， 鲁 博士也，以高弟为 鲁 相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁復给我鱼者？吾故不受也。’”后因以“退鱼”、“退食”为拒贿典实。《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元……使百姓歌诵，史官纪德，岂但 子文 逃禄， 公仪 退食之比哉！” 唐 周昙 《郑相》诗：“退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。”

1.周密、不轻率。《三国演义》第五六回：「仔细想来：益州刘璋是我主人之弟，一般都是汉朝骨肉。」《红楼梦》第七三回：「又吩咐各上夜人仔细搜查；又一面叫查二门外邻园墙上夜的小厮们。」
2.注意、小心。《初刻拍案惊奇》卷三：「老兄带了许多银子，没个做伴，独来独往，只怕著了道儿，须放仔细些！」《红楼梦》第四九回：「仔细割了手，不许哭。」也作「子细」。
3.俭省。如：「日子过得仔细。」

勤劳俭朴。《大宋宣和遗事。元集》：「常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。」《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「施鉴，字公明，为人谨厚志诚，治家勤俭，不肯妄费一钱。」

1.天子观测天文气象的地方。《汉书。卷四。文帝纪。赞曰》：「尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：『百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！』」
2.露天搭盖的戏台。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。元宵》：「楼下用枋木垒成露台一所，䌽结栏槛，两边皆禁卫排立，锦袍，幞头簪赐花，执骨朵子，面此乐棚。」
3.露天的高台，可供赏景、休息等用途。元。赵雍〈七夕〉诗：「初月纤纤照露台，枉将瓜果闹婴孩。今宵自有经年约，何暇闲情送巧来。」

(1).清廉节俭。《后汉书·祭肜传》：“ 肜 在 辽东 几三十年，衣无兼副。 显宗 既嘉其功，又美 肜 清约。”《世说新语·赏誉》“亦名士之高操者” 刘孝标 注引《故之别传》：“ 胡之 治身清约，以风操自居。” 宋 陆游 《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》：“比右史奉公丧归，至无屋可庐，其清约如此。”
(2).清静自守。《东观汉记·马廖传》：“ 马廖 少习《易经》，清约沉静。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 伏氏 世以经学清约，相承东州，号曰 伏不鬭 。”《世说新语·德行》“泊清溪渚” 刘孝标 注引《中兴书》：“ 镇 清约寡欲，所在有异绩。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公为人谨畏清约，与人交淡然，久而后知其篤也。”
(3).指政事清明简约。《后汉书·张敏传》：“﹝ 敏 ﹞清约不烦，用刑平正，有理能名。”《晋书·忠义传·王育》：“﹝ 王浑 ﹞为政清约，宿盗逃奔他郡。”《资治通鉴·梁武帝天监十六年》：“法忌烦苛，治贵清约。”
(4).简要；精要。 宋 曾巩 《〈鲍溶诗集目录〉序》：“ 溶 诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第一节：“ 司马昭 集 羊祜 、 杜预 等名儒重臣十四人，删改《魏律》，去其苛秽，存其清约，订定新律二十篇，六百二十条，二万七千六百馀字。”

谓能节俭。《书·大禹谟》：“克俭于家。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“克俭於家，爰始繅品而育茧。”

(1).佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“三有同永夜，六道等长眠。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“湛四禪於中道，超三有以上征。”《目连救母出离地狱升天宝卷》：“以此不尽功德，上报四恩，下资三有。”
(2).指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 仇璋 谓 薛收 曰：‘子闻三有七无乎？’…… 薛收 曰：‘请闻三有。’ 璋 曰：‘有慈，有俭，有不为天下先。’”

葬具及丧礼简单、节俭。《荀子·正论》：“太古薄葬，棺厚三寸，衣衾三领。” 汉 王充 《论衡·薄葬》：“贤圣之业，皆以薄葬省用为务。” 明 沈德符 《野获编·叛贼·发冢》：“如 王荆公 清苦，料无厚葬…… 南京 太监 石巖 者，营治寿穴，苦乏大砖，或献言，云近处古塚砖奇大。遂拆以充用，视其碣乃 介甫 也，则薄葬亦受祸矣。”

(1).制度适宜。《管子·霸言》：“小国得之也以制节，其失之也以离强。” 尹知章 注：“制度合节，故得。”
(2).节俭克制。《孝经·诸侯》：“制节谨度，满而不溢。” 唐玄宗 注：“费用约俭，谓之制节。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。”
(3).调度管束。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李纲》：“其将帅正长皆素具，故平居恩威足以相服，行阵制节足以相使，若身运臂，臂使指，无不可者。”

特指墓葬节俭不被发掘。重在葬而得安，故称。《吕氏春秋·节丧》：“以生人之心为死者虑也，莫如无动，莫如无发。无发无动，莫如无有可利，则此之谓重闭。” 高诱 注：“无有可利，若 杨王孙 倮葬，人不发掘，不见动摇，谓之重闭也。”
重重关闭。谓防护严密。《左传·成公八年》：“勇夫重闭，况国乎！”《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞申宫令，审门閭，谨房屋，必重闭。” 孔颖达 疏：“远者谓之门閭，近者谓之房室，皆有内外门户，必重叠闭之。”《隋书·卫玄传》：“出入须有兵卫，坐卧恒宜自牢，勇夫重闭，此其义也。” 清 钱谦益 《清流关和尹员外》：“勇夫重闭自 春秋 ， 尹生 之言使我忧。”

节俭紧缩。多指节约支出。 宋 叶适 《绩溪县新开塘记》：“﹝ 王木叔 ﹞治县节缩，稍得餘钱，遂请於监司，买民田使为之，古跡之废併修之，塘之所须楗桩木石皆买与之。” 明 李东阳 《明故封翰林院编修文林郎谢公墓志铭》：“公自奉素俭，虽封锡，禄食仅仅，益自节缩为义举。” 郁达夫 《她是一个弱女子》：“这中间并且又因为经济的窘迫，生活也节缩到了无可再省的地步。”

表现节俭。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“敦本示俭，庆裕格天；恩翔春风，仁育羣品。”

勤劳节俭。《后汉书·循吏传序》：“勤约之风，行于上下。”《新唐书·高元裕传》：“ 元裕 性勤约，通经术。” 宋 苏辙 《安厚卿枢密母夫人挽词》之一：“慈仁本宜寿，勤约自成风。”

生活起居俭省朴实。如：「他虽然赚得钱多，但没什么物欲，过著俭朴的生活。」