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《漢語大詞典》:吉辰
犹良辰。吉利的时日;好日子。后汉书·明帝纪:“閒暮春吉辰,初行大射。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》:“老青衣曰:‘事即必定,后十五日大吉辰,君於此时,但具婚礼所要,并於此备酒饌。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“即便选择吉辰,兴动工役。” 闻一多 《忆菊》诗:“那祖国底登高饮酒的重九,不又是你诞生底吉辰吗?”
《高级汉语词典》:谷日
吉日;良辰
《漢語大詞典》:贞辰(貞辰)
良辰。 南朝 齐 谢朓 《迎神》诗之一:“清明畅,礼乐新,候龙景,练贞辰。”
分類:良辰
《漢語大詞典》:俶辰
良辰。 明 杨慎 《伊兰赋》:“开以景风之俶辰兮,贯乎星回之火节。”
分類:良辰
《漢語大詞典》:佳时(佳時)
美好的时光;良辰。 唐 白居易 《和柳公权登齐云楼》诗:“佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。” 宋 陆游 《山家暮春》诗之一:“佳时幸无事,酒尽更须添。”
《國語辭典》:谷旦(穀旦)  拼音:gǔ dàn
好日子。《诗经。陈风。东门之枌》:「谷旦于差,南方之原。」
《國語辭典》:元辰  拼音:yuán chén
1.元旦。晋。庾阐〈扬都赋〉:「岁惟元辰,阴阳代纪。」唐。杨师道 奉和正日临朝应诏诗:「皇猷被寰宇,端扆属元辰。」
2.吉辰、良辰。《礼记。月令》:「乃择元辰,天子亲载耒耜。」《文选。张衡。思玄赋》:「占既吉而无悔兮,简元辰而俶装。」
《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉:「四美具,二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论:「仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》:「故人主有欲治安之心,而无治安之政者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》:「音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。」
《國語辭典》:五讲四美(五講四美)  拼音:wǔ jiǎng sì měi
指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。
《漢語大詞典》:四并
南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”后即以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。 元 刘祁 归潜志卷九:“已知良会得四并,更许深杯辞百爵。” 杨慎 《牧庵词》引 元 姚燧 《醉高歌》:“荣枯枕上三更,傀儡塲中四并。人生幻化如泡影,几个临危自省!”
《國語辭典》:四难(四難)  拼音:sì nán
1.四件困难的事。三国魏。阮瑀 文质论:「故言多方者,中难处也;术饶津者,要难求也;意弘博者,情难足也;性明察者,下难事也。通士以四奇高人,必有四难之忌。」《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》:「然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分……若使善策必出于亲贵,亲贵固不犯四难以求忠爱,此古今之所常患也。」
2.语本南朝宋。谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉:「天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。」因良辰、美景、赏心、乐事四者难于并得,故称为「四难」。宋。秦观 寄题赵侯澄碧轩诗:「风流公子四难并,更引清漪作小亭。」
《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉:「四美具,二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论:「仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》:「故人主有欲治安之心,而无治安之政者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》:「音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。」
《漢語大詞典》:上辰
(1).上好的日子,良辰。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒等》:“主人某甲,谨以七月上辰,造作麦麴,数千百饼。” 石声汉 注:“上辰,是好日子。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌》之三:“日至大礼,丰牺上辰。” 倪璠 注:“上辰言上吉之辰也。”
(2).农历每月上旬的辰日。西京杂记卷三:“正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵,以祓妖邪。”宋书·礼志二:“旧説 后汉 有 郭虞 者,有三女。以三月上辰产二女,上巳产一女。二日之中,而三女并亡。”
《国语辞典》:农民历(农民历)  拼音:nóng mín lì
一种盛行于我国民间的历书。通常用来查看吉日、良辰,或依照历上记载的节气而履行农事。
《漢語大詞典》:二并四具
谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事,同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“四美具,二难并。” 宋 张矩 《贺新凉》词:“倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。”
《國語辭典》:今夕何夕  拼音:jīn xì hé xì
今夜是何夜?指今晚不同于寻常的夜晚。多用作惊喜庆幸之辞。《诗经。唐风。绸缪》:「今夕何夕?见此良人。」宋。张孝祥〈念奴娇。洞庭青草〉词:「扣舷独笑,不知今夕何夕。」
分類:赞叹良辰
吉日良辰
【佛学大辞典】
(术语)由星宿之法定吉日良辰,为印度之古法,宿曜经,摩登伽经,舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰:「良日辰者,谓作法当用白分月,就中一日三日五日七日十三日,皆为吉祥,堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜,至此日常念诵,亦应加功也。」宿曜经上以偈说:「一三五九十一与十三,于二白黑分,所作皆成就。黑三夜七昼,十夜十四昼,白四夜八昼,一夜十五昼,于此黑白分,昼夜不成就。日中及中夜,已后皆通吉。」然经中就世出世之法,选吉日良辰,有禁与许之二说。