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词典（续上）
吠舍
凤舍
遁舍
福舍
割舍了
割舍得
撩舍
邻舍家
罄舍
青莲舍
垣舍
质舍
用行舍藏
用舍行藏
竹园精舍
《國語辭典》：吠舍　　拼音：fèi shè
商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毗舍」、「吠奢」。
分類：印度种姓三级经商
《漢語大詞典》：凤舍（鳳舍）
对人居宅的美称。 明 李东阳 《山水图为日会中书题送体斋先生》诗：“君家兄弟如两 谢 ，犹有 惠连 居凤舍。”
分類：居宅
《漢語大詞典》：遁舍（遁捨）
犹舍弃。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 泰始 之朝，掛冠辞世，遁捨家业，隐于太平。”
分類：舍弃
《國語辭典》：福舍　　拼音：fú shè
寺庙。南朝梁。王琰《冥祥记。赵泰》：「其家为其于塔寺中悬幡烧香，解救其罪，可出福舍。」
分類：佛教布施监狱处所
《漢語大詞典》：福堂
(1).福德聚集的地方。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“皇天祐助，前沉后扬，祸为德根，忧为福堂。” 汉 牟融 《理惑论》：“有道虽死，神归福堂；为恶既死，神当其殃。”《魏书·刑罚志》：“夫人幽苦则思善，故囹圄与福堂同居。”
(2).指监狱或囚系犯人的地方。 明 胡侍 《真珠船》卷三：“余向繫锦衣狱，覩壁上有大书‘福堂’字甚伟……近閲《吴越春秋》，大夫 文种 祝词有云‘祸为德根，忧为福堂’，因知出处。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“世有视终 南为 捷径，而絶裾不顾，藉槛车为福堂，而係颈自甘者，彼何人哉！”
分類：福德监狱聚集地方犯人
《漢語大詞典》：割舍了（割捨了）
见“ 割捨得 ”。
《漢語大詞典》：割舍得（割捨得）
(1).舍弃。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“我救了你老性命死里重生，怎割捨得不肯把肉身陪待？”
(2).拚着，豁出去。 元杨梓《敬德不伏老》第一折：“我割捨得发一会儿村，使一会儿狠。”亦作“ 割捨的 ”、“ 割捨了 ”。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“我着这粉脸儿搭救你女骷髏，割捨的一不做二不休，拚了个由他咒也波咒。” 元 张国宾《薛仁贵》第二折：“割捨了一不做二不该，我打这廝千自由百自在。”
分類：舍弃豁出去
《漢語大詞典》：割舍得（割捨得）
(1).舍弃。 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“我救了你老性命死里重生，怎割捨得不肯把肉身陪待？”
(2).拚着，豁出去。 元杨梓《敬德不伏老》第一折：“我割捨得发一会儿村，使一会儿狠。”亦作“ 割捨的 ”、“ 割捨了 ”。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“我着这粉脸儿搭救你女骷髏，割捨的一不做二不休，拚了个由他咒也波咒。” 元 张国宾《薛仁贵》第二折：“割捨了一不做二不该，我打这廝千自由百自在。”
分類：舍弃豁出去
《漢語大詞典》：撩舍
寮舍。僧房。撩，同“ 寮 ”。 前蜀 贯休 《送僧入石霜》诗：“撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。”
分類：僧房
《高级汉语词典》：邻舍家
邻比。邻居
《高级汉语词典》：罄舍
施舍净尽
《漢語大詞典》：青莲舍（青蓮舍）
即青莲宇。 唐 刘长卿 《秋夜雨中诸公过灵光寺所居》诗：“晤语青莲舍，重门闭夕阴。”参见“ 青莲宇 ”。
《漢語大詞典》：青莲宇（青蓮宇）
佛寺。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“鹤栖峯下青莲宇，花发江城世界春。” 明 何景明 《游西山》诗之二：“岧嶤碧巖际，縹緲青莲宇。”
分類：佛寺
《骈字类编》：垣舍
唐书李听传拜邠宁节度使邠署相传不利治垣舍前刺史视其坏莫敢葺听曰将出凿凶门何避治署耶亟使完新之卒无异
《漢語大詞典》：质舍（質舍）
古指当铺。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“﹝ 唐 时﹞柜坊又有僦柜、寄附铺、质库、质舍等名称，类似后世的当铺。”
分類：当铺五节
《國語辭典》：用行舍藏　　拼音：yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》：「至人之道，用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類：就行退隐
《國語辭典》：用舍行藏　　拼音：yòng shě xíng cáng
可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。参见「用行舍藏」条。「舍」文献异文作「舍」。宋。苏轼 〈贺欧阳仕少师致启〉：「是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。」
《國語辭典》：用行舍藏　　拼音：yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》：「至人之道，用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類：就行退隐
《漢語大詞典》：竹园精舍（竹園精舍）
即竹林精舍。《说郛》卷七七引 晋 道安 《西域志》：“ 摩訶赖国 有 阿耨达山 ， 王舍城 在山东南， 竹园精舍 在城西，有佛六年苦行处。”参见“ 竹林精舍 ”。
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
分類：印度最初寺院中印